שער 63 מתוך 138 · עולם התיקון

לכל פעולה ולכל תולדה יש שני מולידים על ידי זיווג זכר ונקבה – חסד ודין הבאים ממ״ה וב״ן – וכן בנשמה ובגוף

תפקידו בספר

קובע את עקרון שני המולידים לכל פעולה ותולדה: מוליד זכר (צד מ״ה, חסד, לבן) + מוליד נקבה (צד ב״ן, דין, אדום). שני חלקים: (חלק 1) ההנהגה מיוסדת על חסד ומשפט (שורש הטוב + שורש הרע) ← לכל פעולה נדרשים שני מולידים. כל פעולה כוללת את שני החלקים. זה כולל את פעולות ההנהגה וגם את הנבראים עצמם (היוצאים מאותו שורש). לכל אור שני מולידים, צד החסד + צד הדין. הסיבות צריכות להיות מתאימות להוציא את התולדה הנדרשת ← מולידים. (חלק 2) השתלשלות: כל אור נאצל מאור אחר לפי ההדרגה. האור הגורם ממשיך (ואינו בורא) את האור הנגרם מן המקור העליון. המנגנון: התחדשות המוחין + זיווג (הפניה קדימה לפתח 64 ואילך). שני אורות מזדווגים כדי להמשיך את האור הבא מן המקור העליון; הם אינם בוראים אותו. מן השניים: אחד זכר מצד מ״ה, ואחת נקבה מצד ב״ן. המקור: הרצון העליון רצה הצגה מתפתחת בשלבים (ר׳ פתח 10); "בשותפות האותיות" (תיקוני זוהר, תיקון סט, קטו ע״ב): צריכים להימצא כוחות רבים כדי להוציא דבר אחד; כח ראשון, ומה שנמשך ממנו. משל השכל והמחשבה: בשכל האדם באה מחשבה חדשה ומעוררת אחר מחשבה; המחשבה החדשה אינה נגרמת באמת מן הקודמת, אלא באה בעקבותיה (הרצון בורא את הכול תמיד). כל פעולת הנפש = זיווג. פרצוף = האופן שבו צריך הגורם לעמוד כדי להמשיך את תולדתו. המנגנון: השורשים מתחילים בשכל/במוח ← דרך היסוד (אבר ההולדה). שני גורמים בכל מדרגה: (א) השורש הכללי; (ב) ההכנות והתיקונים הפרטיים לכלל הזה. למטה, זכר ונקבה כפי שהם בעולם: הזרע מן הזכר; בנקבה הצורה מצטיירת והתיקונים נעשים. גם הנקבה מזרעת (נדה לא ע״א: "אשה מזרעת אדום"). החומר עצמו כולל חלק השייך לנקבה = הרכיב האדום שבגוף. צד הזכר שולט בצורה הכללית; צד הנקבה שולט בפרטי התבנית (רמב״ן ויקרא יב, א). שתי בחינות של זכר ונקבה: (1) ההכנות (זכר = הכלל; נקבה = הפרטים; מקדים את פתח 64); (2) חלקי התולדה עצמה (זכר = לבן = חסד; נקבה = אדום = דין). לעת עתה: עקרון הזכר והנקבה בפעולת מ״ה וב״ן זה בזה; שניהם נדרשים כסיבה המולידה.

מושגים שהוא מציג

• שני מולידים לכל פעולה
• מולידים
• סדר ההשתלשלות
• התחדשות המוחין
• האורות מזדווגים כדי להמשיך מן המקור
• הנקבה מזרעת: אודם ולובן
• הזכר כלל, הנקבה פרטים
• משל השכל והמחשבה

מושגים שהוא מפתח

• חיבור מ״ה וב״ן
• מילוי מ״ה
• מילוי ב״ן
• חסד
• דין
• תכלית השכר והעונש
• הבחירה צריכה את שני הצדדים
• בנין בזוגות בכל מדרגה
• זיווג
• פרצוף
• נרנח״י
• חכמה
• בינה
• סדר ההנהגה

מהלכים שהוא מקדם

• שני מולידים לכל פעולה מוצג לראשונה, כל פעולה/תולדה צריכה שני מולידים (צד החסד + צד הדין)
• מולידים מוצג לראשונה, מולידים (הגורמים המוציאים את התולדה)
• סדר ההשתלשלות מוצג לראשונה, שלשלת האצילות המיוסדת על ההדרגה
• התחדשות המוחין מוצג לראשונה, התחדשות המוחין מניעה את השלשלת
• האורות מזדווגים כדי להמשיך מן המקור מוצג לראשונה, האורות המזדווגים אינם בוראים את התולדה; הם ממשיכים אותה מן המקור העליון
• הנקבה מזרעת: אודם ולובן מוצג לראשונה, נדה לא ע״א; בחומר עצמו יש רכיב אדום הקשור לנקבה
• הזכר כלל, הנקבה פרטים מוצג לראשונה, הזכר = הצורה הכללית, הנקבה = פרטי התבנית (רמב״ן ויקרא יב, א)
• משל השכל והמחשבה מוצג לראשונה, מחשבה אחר מחשבה בשכל האדם כמשל המרכזי

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)