שער 62 מתוך 138 · עולם התיקון

ספירות ב״ן הן שורש הפגמים והעונשים, וכנגדן ספירות מ״ה, המתקנות אותם

תפקידו בספר

מפרט את התפקידים הנפרדים של מ״ה וב״ן בכל מדרגת פרצוף. שני חלקים: (חלק 1) ספירות ב״ן = שורש כל עניני הקלקול, כל דרך הנותנת מקום לפגמים ולעונשים שבאים אחריהם. ספירות מ״ה = שורש כל עניני התיקון, לתקן את הפגמים האלה עצמם. הן מקבילות: תיקוני מ״ה מכוונים בדיוק כנגד קלקולי ב״ן. הדברים אינם קבועים לצמיתות: מ״ה עשוי לשלוט ← רק טוב. או שטבעו של ב״ן עשוי להתעורר שוב ← מ״ה אינו יכול לשלוט ← הקלקולים יוצאים. דרכי הקלקול = הוכנו בדיוק גמור (לא פחות ולא יותר מן הנדרש), וזו הסיבה ל*פגמים באורות למעלה* ול*עונשים בעולם למטה*. חטא ← פוגם באור ← האדם סובל הפסקה בטוב ← הסטרא אחרא מקבלת שליטה דרך הפגם ← הרע ניתן כשיעור המעשים ← הפגם נעלם כשהחוטא נענש. (חלק 2) למען סדר ההנהגה המיוסד על שכר ועונש ולמען הבחירה, כל מדרגה צריכה להיות בנויה משניהם, ממ״ה ומב״ן. לכל מדרגה יש מדרגה כנגדה בעבודת האדם; כל העבודה מיוסדת על הבחירה; בכל מקום שיש בחירה ← יש אפשרות של קלקול ותיקון, של שכר ועונש. לכן בכל מדרגה נמצא הרע מצד הב״ן שבה, והטוב מצד המ״ה שבה.

מושגים שהוא מציג

• ב״ן שורש הקלקול
• מ״ה שורש התיקון
• בנין בזוגות בכל מדרגה
• החטא פוגם למעלה ומעניש למטה
• הבחירה צריכה את שני הצדדים

מושגים שהוא מפתח

• מילוי מ״ה
• מילוי ב״ן
• חיבור מ״ה וב״ן
• מ״ה בונה את ב״ן
• תיקון
• סטרא אחרא
• קליפות
• תכלית השכר והעונש
• בחירת האדם נותנת את השליטה
• הספירות
• סדר ההנהגה
• החזרת הרע לטוב

מהלכים שהוא מקדם

• ב״ן שורש הקלקול מוצג לראשונה, בספירות ב״ן נשרשים כל עניני הקלקול והעונש
• מ״ה שורש התיקון מוצג לראשונה, בספירות מ״ה נשרשים כל עניני התיקון
• בנין בזוגות בכל מדרגה מוצג לראשונה, כל מדרגת פרצוף צריכה לכלול גם מ״ה וגם ב״ן
• החטא פוגם למעלה ומעניש למטה מוצג לראשונה, החטא פוגם באורות למעלה; הסטרא אחרא מענישה דרך הפגם הזה
• הבחירה צריכה את שני הצדדים מוצג לראשונה, הבחירה והשכר והעונש צריכים גם מ״ה וגם ב״ן

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)