שער 61 מתוך 138 · עולם התיקון

החיבורים של מ״ה וב״ן מוציאים את "האילן" – אצילות־בריאה־יצירה־עשיה. התיקון נשלם על ידי מעשי בני האדם

תפקידו בספר

מפתח את מבנה התיקון הכללי של פתחים 59–60 ל*פרטים* של האופן שבו מ״ה מתחבר עם ב״ן ומוציא את אילן הקדושה (= אבי״ע). שלושה חלקים (לא שניים): (חלק 1) מ״ה חיבר אליו את המדרגות שנתבררו מב״ן, ומהן יצא כל האילן (אבי״ע). עיקר: התיקון לא נעשה בכלים עצמם כדי שיחזרו להיתקן מעצמם; הוא בא על ידי בנין הפרצופים ממ״ה וב״ן יחד, והכלים נתקנו ממילא כשכל אחד נכנס למקומו הראוי במבנה הפרצוף. כלי ב״ן לא יכלו לתקן את עצמם; רק על ידי חיבורם עם אורות מ״ה. האב־טיפוס של ישראל: "נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל" (עמוס ה, ב): מצד עצמם אינם יכולים לקום. אבל: "אקים את סכת דויד הנפלת" (עמוס ט, יא), על ידי הקב״ה לבדו (זוהר פקודי רלט ע״ב). "המצב החדש" הוא סוד "שמים חדשים וארץ חדשה" (ישעיה סה, יז), לא המצב הישן שחזר לקדמותו. ב״ן אינו יכול לעמוד בפני עצמו; הוא מתרומם רק עם מ״ה החדש. גילוי למפרע: גם מה שהיה רע מתברר שהיה לטובה (כשהכלים נכנסים למבנה, גם החלק הרע מתגלה כממלא תפקיד). כל הרע חוזר לטוב = ב״ן כשהוא נתקן על ידי מ״ה. שני דברים מחוברים: החסרון + השלמות הגמורה המתקנת אותו. (חלק 2) אולם נשארו מדרגות מסוימות של ב״ן שלא נתחברו עם מ״ה. הבריאה עדיין לא נשלמה; חסרים בה דרכים מסוימים וחלקים מן הנבראים. "אשר ברא אלקים לעשות" (בראשית ב, ג): הוא התחיל, כדי שבני האדם ישלימו את המלאכה. החסרונות = ראיה ברורה שהבריאה אינה שלמה (כלי שמלאכתו נגמרה אין בו חסרונות). (חלק 3) הולך ונתקן מעט מעט (פתח 53, חלק 1), כח אחר כח. מחזור מתמשך ומתקדם, עד שיהיה הכול בשלמות גמורה.

מושגים שהוא מציג

• אילן הקדושה
• מצב חדש, לא המצב הישן
• שמים חדשים וארץ חדשה
• "אשר ברא אלקים לעשות"
• תיקון על ידי בנין הפרצופים

מושגים שהוא מפתח

• חיבור מ״ה וב״ן
• מילוי מ״ה
• מילוי ב״ן
• מ״ה החדש
• מ״ה בונה את ב״ן
• תיקון
• עבודת האדם משלימה את התיקון
• "המלכים אשר מלכו"
• פרצוף
• אצילות
• בריאה
• יצירה
• עשיה
• החזרת הרע לטוב
• דמות אדם
• בירור וזיכוך
• שכינה
• אמונת ישראל בגלות

מהלכים שהוא מקדם

• אילן הקדושה מוצג לראשונה: כל האילן (אבי״ע) יוצא ממ״ה המחובר לב״ן
• מצב חדש, לא המצב הישן מוצג לראשונה, "אקים את סכת דויד הנפלת" = שמים חדשים, לא הישנים שחזרו לקדמותם
• שמים חדשים וארץ חדשה מוצג לראשונה, ישעיה סה, יז כעוגן למצב החדש
• "אשר ברא אלקים לעשות" מוצג לראשונה, בראשית ב, ג "אשר ברא אלקים לעשות": הוא התחיל, והאדם משלים
• תיקון על ידי בנין הפרצופים מוצג לראשונה, הכלים נתקנים ממילא כשהם נכנסים למבנה הפרצוף

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)