שער 80 מתוך 138 · שורש ההנהגה הנעלמת

ב״ן ומ״ה הם שורש כל הקלקולים והתיקונים.

תפקידו בספר

הפתח השלישי ביחידה שורש ההנהגה הנעלמת (פתחים 78–84). פתח 78 קבע את עיקרון הרישום ואת תכלית הסיבוב; פתח 79 קרא לנקודת הסיום יום הדין הגדול ופירש את התועלת המשולשת שבו. פתח 80 עולה עתה אל השורש של כל המערכת: מאין באים הקלקולים והתיקונים בכלל. שני חלקים. (חלק א׳) ההנחה. כל הקלקולים האפשריים מושרשים בב״ן; כל התיקונים האפשריים מושרשים בחיבורים שבהם מ״ה מתחבר עם ב״ן. הספירות עצמן אינן הפועלות; הן דרכים מוכנות, שהוכנו מראש לשני הכיוונים (טוב או רע), כדי לתת מקום לעבודת האדם מבחירה. (חלק ב׳) המסקנה. כל מה שהיה ושיהיה כבר מושרש כאן, בקלקולים שבצד ב״ן ובדרכי התיקון של מ״ה עם ב״ן. וזהו בסוד הידיעה, כמובא בבראשית רבה ג, ח ("צפה במעשיהם של צדיקים..."): ה׳ צפה כל מה שיהיה והכין את הדרכים בהתאם. בסוף הסיבוב מתבררת למפרע הנחיצות של כל דרך מוכנה: נודעים היקף הקלקולים ומידת התפשטותם, ונראה הצורך בכל דרך תיקון. הפתח נחתם בקישור לגילוי היחוד שבפתח 79: השלמות הנשלמת היא כפי מידת הקלקולים, והיא מתגלה בסוד היחוד העליון.

מושגים שהוא מציג

• ב״ן שורש כל החסרונות
• חיבורי מ״ה וב״ן: שורש כל התיקונים
• דרכים מוכנים
• הכל כבר נשרש כאן
• סוד הידיעה
• הבנה למפרע בסוף
• השלמות כמידת החסרונות
• סוד היחוד העליון

מושגים שהוא מפתח

• שורש ההנהגה הנסתרת
• שליטת ההעלם
• רשמי המעשים נשארים למעלה
• רישום עם תולדות
• סיבוב הגלגל
• השלמות מתגלה דרך החסרונות
• הסוף: התיקון השלם
• מתגלה כאחד בסוף
• גילוי היחוד בסוף
• יום הדין הגדול
• מ״ה
• ב״ן
• תיקון
• קלקול
• שלמות
• יחוד
• בחירה חופשית
• האדם
• הספירות
• השגחה
• מחזור הבריאה

מהלכים שהוא מקדם

• מ״ה תפקידו של מ״ה בהנהגה מקבל צורה מעשית: החיבורים של מ״ה עם ב״ן הם שורש כל התיקונים האפשריים
• ב״ן תפקידה של ב״ן מקבל צורה מעשית במדרגת השורש: ב״ן היא שורש כל הקלקולים האפשריים
• תיקון כל התיקונים האפשריים מתייחסים לשורש אחד: חיבורי מ״ה וב״ן; זהו התנאי המקדים המאפשר כל תיקון מסוים
• קלקול כל הקלקולים האפשריים מתייחסים לשורש אחד, ב״ן; זהו התנאי המקדים המאפשר כל קלקול מסוים
• בחירה חופשית מקומה של הבחירה מתחדד: הספירות הן דרכים מוכנות, שהוכנו במיוחד בשביל הבחירה החופשית; בלי הדרכים המוכנות לא היה מקום לעבודה מבחירה
• שלמות השלמות מתוארת עתה כ*יחסית לקלקולים* (¶8): היחוד העליון מתגלה דרך התיקון, וגודל הגילוי תואם את היקף הקלקולים שנתקנו
• השגחה ההשגחה מורחבת ל*ידיעה מראש עם דרכים מוכנות*: הסדר בנוי כך שלכל מה שיקרה יש דרך מוכנה, כי כל מה שקורה נצפה מראש
• גילוי היחוד בסוף גילוי היחוד של פתח 79 נקשר עתה למבנה העולם: היחוד המתגלה הוא היחוד ה*מחבר* את מ״ה וב״ן לתקן את הקלקולים

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)