קל״ח פתחי חכמה

שער 72 מתוך 138 · הפרצופים

הפרצופים: זכר ונקבה, וההבדלים ביניהם

בשורה אחת

הפרצופים מתחלקים ל*זכר ונקבה*, ומקום ההבדל בפועל הוא היסודות.

תפקידו בספר

הפתח השלישי ביחידת הפרצופים (פתחים 70–73). פתח 70 הגדיר מה הוא פרצוף (אור אחד המתפשט לתרי״ג חלקים מפורטים); פתח 71 קבע שההקבלה בין הפרצוף לצורת האדם גמורה ופועלת בשני הכיוונים; פתח 72 מציג עתה את ההבחנה בין זכר לנקבה (דו״ן) ומצביע בדיוק היכן נמצא ההבדל הממשי בין הפרצופים הזכרים לנקבות. שני חלקים. (חלק א׳) יש פרצופים זכרים ויש נקבות, כלומר יש הממשיכים חסד ויש הממשיכים דין. בזיווגם מתחברות שתי ההמשכות ונולדת הפעולה הצריכה. אין דבר שאינו מוסכם משתי המידות, חסד ודין. שלושה טעמים לכלל הכללי של ההמשכה המשותפת: (1) שכר ועונש צריכים לשתי המידות; (2) המשכת הפרנסה צריכה להיות צירוף מתואם, כדי שהמידה הנכונה תגיע למקום הנכון, ושתי המידות צריכות להשגיח על כל פרט; (3) הברואים עצמם מתחלקים לפי שני השורשים האלה, ואפילו בברייה אחת שניהם נמצאים. (חלק ב׳) היכן ההבדל באמת. אורות הזכר והנקבה שונים באופיים ובחוק פעולתם, אך לא בצורתם הכללית (שניהם בדמות אדם במידה שווה, ושותפים לתרי״ג חלקים). ההבדל הממשי, היחיד, הוא ביסודות, איברי ההמשכה. הראיה היא הסריס: הבדל בצורה התלוי ביסוד. ומדוע די בכך שההבדל מרוכז ביסודות: היסודות מתעוררים ראשונים, והם מושכים את ההשפעה מכל שאר חלקי הפרצוף, ולכן די בהבדל בהם כדי ליצור את ההבדל הנדרש בהנהגה. בראשית ב, י: היסוד הוא "ונהר יוצא מעדן".

מושגים שהוא מציג

מושגים שהוא מפתח

מהלכים שהוא מקדם

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)