שער 68 מתוך 138 · עולם התיקון
כל חלקי הבריאה וחוקיה משמשים את התיקון הכללי
בשורה אחת
כל חלק של הבריאה, כל חוק קוסמי, כל מדרגה, כולם משמשים את התיקון הכללי. שיעור מדויק בכל מקום: מדרגה אחת למעלה = מלאך, מדרגה אחת למטה = בהמה.
תפקידו בספר
מציג את החוק הכללי העומד מאחורי כל מה שבתיקון: כל חלק של הבריאה וכל חוק בסדר ההנהגה משוערים לשרת את התיקון הכללי, לא יותר ולא פחות מן הנדרש. שני חלקים: (חלק 1) החלקים העולים (החלקים המזוככים שנתבררו לכלי הפרצוף) + מדרגותיהם השונות (הכלים עלו תחילה לנה״י דאצילות, ואחר כך למעלה מעט מעט; כל פרצוף שירד לראש הבריאה עולה משם לאצילות) + דרכי חיבוריהם (למשל, מ״ה מלפנים וב״ן מאחור בעתיק; מ״ה בימין וב״ן בשמאל באריך), הכול דווקא מה שנחוץ. החכמה העליונה חישבה בדיוק: לא יותר ולא פחות. המחשה מפליאה: אילו היה האדם מדרגה אחת למעלה ממדרגתו בפועל, היה כמלאכים (בלי יצר הרע); מדרגה אחת למטה, כבהמה. העולם משוער לפי המדרגה הנחוצה לבחירה + לחזרת הרע לטוב. (חלק 2) "בכל כך תיקונים, בכל כך חסרונות", פתח 50, חלק 2: מידות של סתימה ופתיחה, שנעשו חזקות או חלשות כפי הנחוץ. החוקים מופעלים בזמן ובאופן הנחוצים. החשבון הכולל = סיבוב ההנהגה השלם. הכול מחושב להגיע אל התכלית הכללית = טוב גמור.
מושגים שהוא מציג
- מדרגה אחת למעלה או למטה משנה הכל
- יחסי המקום בין מ״ה לב״ן
- מחזור סדר ההנהגה
מושגים שהוא מפתח
- תיקון
- המידה המדויקת של השורשים
- החזרת הרע לטוב
- בחירת האדם נותנת את השליטה
- בי״ע נעשים אבי״ע
- פרצוף
- אריך אנפין
- אורות נגלים לעומת אורות מכוסים
- חוקי השלמות
- סדר ההנהגה
מהלכים שהוא מקדם
- מדרגה אחת למעלה או למטה משנה הכל מוצג לראשונה, טענת שיעור מפליאה: האדם כמלאך לעומת האדם כבהמה
- יחסי המקום בין מ״ה לב״ן מוצג לראשונה, מ״ה מלפנים/ב״ן מאחור בעתיק; מ״ה בימין/ב״ן בשמאל באריך
- מחזור סדר ההנהגה מוצג לראשונה, הסיבוב השלם מגיע אל התכלית הכללית של טוב גמור
- המידה המדויקת של השורשים מפותח, החכמה העליונה חישבה בדיוק, לא יותר ולא פחות