שער 67 מתוך 138 · עולם התיקון
רגלי אריך אנפין קיימו את הכלים השבורים; קיפול הרגליים תיקן אותם והעלה אותם
בשורה אחת
רגלי א״א קיימו את הכלים השבורים בזמן השבירה. קיפול הרגליים הוא העלייה הקוסמית הראשונה: הכלים השבורים נשרשים מחדש, מנצח, הוד, יסוד (נה״י) גם בחסד, גבורה, תפארת (חג״ת).
תפקידו בספר
מפרט את המנגנון הפועל שבו קיבלו הכלים השבורים לראשונה את הכח לעלות: קיפול רגלי אריך אנפין. שלושה חלקים: (חלק 1) קיפול רגלי אריך אנפין נתן לכלים השבורים את הכח הראשון לעלות, ופתח את כל העליות שאחריו. מכאן ואילך, בכח הראשון הזה, יכולים הכלים לעלות לכל הגבהים הראויים להם. הערה 1 (הערת שוליים): רגלי הפרצוף = נה״י (נצח־הוד־יסוד); הזרועות והחזה = חג״ת (חסד־גבורה־תפארת). קיפול הרגליים אל החזה מקבל את משמעותו מתנוחת העובר. קרבת הרגליים המקופלות לזרועות ולחזה מורה על האופן שבו המדרגות התחתונות מתעלות לקבל כח מן העליונות. הערה 2 (הערת שוליים): קושי לכאורה, שהרי הקיפול הזה היה אחרי יציאת עתיק/אריך/אבא/אמא (עץ חיים, שער זעיר אנפין פרק ב). תשובה אפשרית: ייתכן שאריך אנפין כאן הוא אריך אנפין של עשר הנקודות, כלומר הכתר שלהן (שלא נשבר). זהו מקור שלוש הספירות העליונות של האצילות הראשון, המתקנות את אבי״ע (ובכלל זה אריך אנפין = הכתר של האצילות השני). (חלק 2) הכלים היו תלויים ברגליים האלה. גם כשנפלו למטה, הגיעה אליהם הארה מסוימת מרגלי אריך, וקיימה אותם. נמצא: הרגליים היו למטה + האירו ← הכלים התקיימו למטה. הרגליים התקפלו למעלה ← התעוררות החזרה מגיעה לכלים ← גם הם עולים. ההארה באה משם, משום שזו המדרגה שבה היו תלויים. (חלק 3) מדוע דווקא אריך אנפין: אריך הוא שורש הכול, ולכן גם הכלים האלה צריכים להיות נשרשים באריך. הרגליים = החלק של אריך שבו היו הכלים נשרשים בזמן ירידתם (אין דבר נמוך מן הרגליים; שפלות הכלים בזמן ירידתם התאימה לחלק השפל ביותר של אריך). אחרי הקיפול: הכלים נשרשו גם בחסד־גבורה־תפארת של אריך (עץ חיים, שער זעיר אנפין פרק ב), כשגדלה מידת תיקונם.
מושגים שהוא מציג
- קיפול הרגליים
- ההחזרה: התעוררות השיבה
- הכלים נשרשים ברגלי אריך
- הכלים נשרשים מחדש בחסד, גבורה ותפארת
- הרגליים כנה״י, הזרועות והחזה כחג״ת
מושגים שהוא מפתח
- אריך אנפין
- אריך אנפין כשורש העיקרי
- תיקון
- שבירת הכלים
- הכלים מתקיימים מכוח מקורם
- רפ״ח ניצוצין
- אחוריים
- פרצוף
- בי״ע נעשים אבי״ע
- חסד
- דין
- רחמים
מהלכים שהוא מקדם
- קיפול הרגליים מוצג לראשונה: המנגנון הפועל של העלייה הראשונה של הכלים השבורים
- ההחזרה: התעוררות השיבה מוצג לראשונה, התעוררות החזרה, המעלה את הכלים עם הרגליים
- הכלים נשרשים ברגלי אריך מוצג לראשונה, בזמן הירידה היו הכלים נשרשים בחלק השפל ביותר של אריך = רגליו
- הכלים נשרשים מחדש בחסד, גבורה ותפארת מוצג לראשונה, אחרי הקיפול נשרשו הכלים בחג״ת של אריך (גבוהים מנה״י)
- הרגליים כנה״י, הזרועות והחזה כחג״ת מוצג לראשונה, מיפוי של אברי הגוף לספירות (נה״י = רגליים; חג״ת = זרועות/חזה)