שער 51 מתוך 138 · מצבי ג״ר דנקודים
שורש הנבראים הוא בשבע הספירות התחתונות, ושלוש הראשונות רק מנהיגות אותן. כשנשברו הכלים, שלוש הספירות הראשונות לא נשברו, אבל נפגמו מחמת קשרן עם שבע התחתונות
בשורה אחת
שלוש הספירות הראשונות (כתר, חכמה, בינה) לא נשברו כמו שבע התחתונות. לאי־הסימטריה הזאת יש השלכות על כל מבנה התיקון.
תפקידו בספר
פותח את היחידה החדשה מצבי ג״ר דנקודים (פתחים 51–53). אחרי שפתחים 36–50 עסקו בשבירתן ובתיקונן של שבע הספירות התחתונות, היחידה הזאת פונה אל שלוש הראשונות (כתר, חכמה, בינה). שני חלקים: (חלק 1) מדוע שלוש הראשונות לא נשברו: שורש העולמות והנבראים = שבע הספירות התחתונות (שבעת ימי בראשית, הנקראות גם ספירות הבנין, תהלים פט, ג: "עולם חסד יבנה"; ועיין רמב״ן בראשית א, ג). שלוש הראשונות הן כתרים על השבע, ותפקידן להנהיג ולתקן אותן. נחוצים שני שורשים: (א) שורש למציאות שאינה משתנה (= שבע התחתונות); (ב) שורש למצב המשתנה לפי מעשי בני האדם (= שלוש העליונות, הנותנות את השפע). קלקול אינו שייך בשלוש הראשונות בעצם מהותן (הן למעלה מן המדרגה שמעשי בני האדם נוגעים בה). החטאים אינם מקלקלים אותן, אלא מרחיקים אותן (החושך שנוצר מכך בשבע התחתונות הוא הפגם, אבל הוא בשבע התחתונות). (חלק 2) ובכל זאת גם שלוש הראשונות נפגמו ב*אחוריים* שלהן, הבחינות הפונות אל שבע התחתונות. ובפרט: נה״י (נצח־הוד־יסוד) שלהן, הממשיכות את השפע למטה, ובכלל זה אחוריים של נה״י דכתר, הממשיכים חסדים וגבורות לאבא ואמא (ר׳ עץ חיים, שער שבירת הכלים פרק ב; פתחי חכמה ודעת סימן מג, שערי רמח״ל עמ׳ 184). נמצא ששלוש הראשונות נתקיימו, אבל בחינת ההמשכה שלהן נתמעטה. השפע המצומצם = מוחין דקטנות. הפגם בשלוש הראשונות נחוץ כדי שיהיו בשבע התחתונות פגמים שיתוקנו (וזו כל תכלית השבירה).
מושגים שהוא מציג
- שבע הספירות התחתונות: השורש
- שלושה כתרים עליונים
- אחוריים
- מוחין דקטנות
- שבעת ימי בראשית
- החטאים מרחיקים ואינם פוגמים
- ספירות הבנין
מושגים שהוא מפתח
- הספירות
- חסד
- דין
- רחמים
- שבירת הכלים
- תיקון
- רע בפועל לעומת רע בכוח
- בחירת האדם נותנת את השליטה
- סדר ההנהגה
- כתר
- חכמה
- בינה
- פרצוף אמא
- פרצוף אבא
מהלכים שהוא מקדם
- שבע הספירות התחתונות: השורש מוצג לראשונה, שבע התחתונות = שורש הנבראים; שבעת ימי בראשית; ספירות הבנין
- שלושה כתרים עליונים מוצג לראשונה, שלוש הראשונות = כתרים על השבע, המנהיגים ומתקנים אותן
- אחוריים מוצג לראשונה, אחוריים, הבחינות של הספירות העליונות הפונות אל שבע התחתונות (נה״י שלהן)
- מוחין דקטנות מוצג לראשונה, "מוחין דקטנות", השפע המצומצם משלוש העליונות אל שבע התחתונות
- שבעת ימי בראשית מוצג לראשונה, שבעת הימים = שבע הספירות התחתונות בפעולתן
- החטאים מרחיקים ואינם פוגמים מוצג לראשונה, החטאים אינם פוגמים בשלוש העליונות אלא מרחיקים אותן (החושך שנוצר מכך בשבע התחתונות הוא הפגם)
- ספירות הבנין מוצג לראשונה, ספירות הבנין (תהלים פט, ג; רמב״ן בראשית א, ג)