שער 47 מתוך 138 · עולם הנקודים

תיקון הכלים מן הרע, אף שאינו שלם

תפקידו בספר

פרק התיקון המרכזי של היחידה: הביאור ה*ארוך* של האופן שבו נתקנו הכלים השבורים בהדרגה, ו*מדוע התיקון אינו שלם*. שני חלקים: (חלק 1) כשרצה המאציל לתקן את הלבושים, בירר וניקה את מדרגותיהם אחת אחת, כדי שבמקום לפנות אל הרע יסתלקו ממנו. כל מדרגה הניחה את עניין הוצאת הרע למדרגה שתחתיה. למדרגה העליונה היה חלק בזה (בכל מדרגת ספירה יש כנגדה בחינה בסטרא אחרא; ר׳ פתח 30), אלא שהייתה בתהליך של הסתלקות ממנו והתנקות, ואז נעשתה ראויה לקבל אור. וכן בכל מדרגה ומדרגה, עד שנתנקו כל אבי״ע (כמו שהם עתה). את המשימה הניחו למלכות דעשיה, התחתונה שבכולן. כולן הוכנו לקבל אור חוץ מן המדרגה האחרונה הזאת (האור יכול להתפשט רק בכלי שנוקה מן הרע). המשל: ערמת תבואה, שבכל פעם נלקח ממנה חלק קטן והשאר מושלך בחזרה. אבל יש גם ירידה הדרגתית: קיום הרע יורד מדרגה אחת בכל פעם. הכתר מתנקה, ומשימת הרע עוברת לחכמה ולמה שתחתיה; החכמה מתנקה, והמשימה עוברת לבינה ולמה שתחתיה; וכן הלאה, עד שהכול שוכן במלכות דעשיה. שני המשלים נכונים (¶25–26): ערמת התבואה (כלל מה שלא נתברר) וגם ההדרגה (הירידה מדרגה אחת). גלות ישראל וגאולתם הן האב־טיפוס ההיסטורי (¶7–10): הגלות נמשכת כל הזמן הנדרש עד שיתגלו כל מדרגות הרע, ואז מתגלה הרצון העליון והכול נתקן. בראשית א, ב ("והארץ היתה תהו ובהו") = החורבן; בראשית א, ג ("יהי אור") = תחילת הבירור. ההויות (כוחות ההויה) יוצאות מן החורבן. האופן החדש והמתוקן: ספירות בעמודים מאוזנים + פרצופים. בי״ע דנקודים נהפכים לאבי״ע של ממש. (חלק 2) כל זה אינו אלא תיקון הלבושים. שלטונם נמשך עד שיושלמו הבירורים. האצילות הראשון אינו חוזר ומתגלה כל זמן שהמלכות עדיין מחזיקה את הרע. המלכות = "גזולה" / "עשוקה" (האר״י: צריך להצילה מיד העושק, הסטרא אחרא). מידת ריחוקם של הכלים מן הרע קובעת את האור שהם מקבלים. גם הריחוק מן הרע הוא קשר שנשאר, ולכן אף הספירות העליונות חסרות את האצילות הראשון כל זמן שהמלכות מחזיקה את הרע. הראיה שהתיקון אינו שלם: מדרגה אחת עדיין ריקה מאור. הפניה קדימה לפתח 48: עבודת האדם לתיקון המלכות.

מושגים שהוא מציג

• בירור וזיכוך
• הוויות
• הרע מחוץ להם
• משל ערימת התבואה
• הרע יורד מדרגה אחת
• המלכות שנגזלה
• "והארץ היתה תהו": אב הטיפוס
• בי״ע נעשים אבי״ע
• גלות וגאולה: אב הטיפוס

מושגים שהוא מפתח

• תיקון
• כלי
• קליפות
• סטרא אחרא
• החזרת הרע לטוב
• האור נכנס בהדרגה
• מידת התיקון
• מ״ה החדש
• רפ״ח ניצוצין
• העולמות הקדמונים
• "המלכים אשר מלכו"
• הספירות
• אצילות
• בריאה
• יצירה
• עשיה
• נוקבא
• שכינה
• דין
• חוק ההדרגה
• רגלי אצילות
• דמות אדם

מהלכים שהוא מקדם

• בירור וזיכוך מוצג לראשונה, מנגנון הבירורים: ליקוט מתוך הכלל, מדרגה אחר מדרגה
• הוויות מוצג לראשונה: האופן החדש והמתוקן העולה מתוך החורבן
• הרע מחוץ להם מוצג לראשונה, הרע נמצא מחוץ למדרגות המתוקנות (לא בתוכן), אבל עדיין נמצא בעולם
• משל ערימת התבואה מוצג לראשונה: ערמת התבואה של כלל החומר שלא נתברר, שממנה נלקחים חלקים אחד אחד
• הרע יורד מדרגה אחת מוצג לראשונה, שייכותו של הרע יורדת כתר ← חכמה ← בינה ← … עד מלכות דעשיה
• המלכות שנגזלה מוצג לראשונה, המלכות כגזולה, שצריך להצילה מיד העושק (האר״י)
• "והארץ היתה תהו": אב הטיפוס מוצג לראשונה, בראשית א, ב–ג כעוגן מן התנ״ך לחורבן ואחריו האור
• בי״ע נעשים אבי״ע מוצג לראשונה, בי״ע דנקודים נהפכים לאבי״ע של ממש על ידי התיקון
• גלות וגאולה: אב הטיפוס מוצג לראשונה, גלות ישראל וגאולתם כאב־טיפוס היסטורי לתהליך הקוסמי

לקריאת הביאור המלא, פסקה אחר פסקה (באנגלית)