שער 12 מתוך 138 · התמונות שבהן נראות הספירות
כל סדר ההנהגה וכל הנמצאים הם כולם סדר אחד, הערוך ביסודו בדמות אדם. אדם קדמון כולל את הכל.
בשורה אחת
כל ההנהגה הקוסמית היא סדר אחד, הערוך בצורת דמות אדם. המבנה כולו משולב, ואינו ריבוי.
תפקידו בספר
הפרק הארכיטקטוני: קובע שכל מערכת המציאות (עולמות, בריות, הנהגה, ספירות, פרצופים) היא סדר אחד ויחיד, ולא ריבוי, ושסדר זה לובש את צורת אב־הטיפוס של דמות אדם, בת תרי״ג אברים וגידים. מציג לראשונה במפורש את אדם קדמון ככללות הכל. ההפניה לברכות לג ע״ב מתגוננת מפני הטענה ש"כל בריה מראה כישרון אחר של ה׳"; הפרק משיב: לא, כל בריה היא אבר בגוף אחד. מבשר את פתח 31 ("עשר הספירות של אדם קדמון ממלאות את כל החלל").
מושגים שהוא מציג
- אדם קדמון
- דמות אדם
מושגים שהוא מפתח
- הבריאה
- אין סוף
- העולמות התחתונים
- הספירות
- ההטבה
מהלכים שהוא מקדם
- הבריאה מוצגת כמציאות אחת ולא כריבוי: "ענין אחד וסדר אחד"
- ההטבה מוצגת כמטרתו היחידה של הסדר האחד כולו
- הספירות נכללות במבנה תרי״ג האברים והגידים של אדם קדמון; ממוקמות כ"אברים" של גוף אחד
- אין סוף מתואר מחדש כמאציל ש"המציא מציאות אחת"
- העולמות התחתונים נכללים תחת אדם קדמון: "כל עולם אינו אלא אבר אחד מן הדמות הכללית הזאת"
- אדם קדמון מוצג: "כללות הכל", הסדר שביסוד דמות אדם, עם הבשורה המלאה של פתח 31
- דמות אדם מוצגת: אב־הטיפוס של דמות אדם, המעוגן בבראשית א, כו: "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו"