שער 13 מתוך 138 · התמונות שבהן נראות הספירות
הצורות הרוחניות שביסוד. הצורה העגולה והצורה הישרה או הזקופה: השגחה כללית והשגחה פרטית.
בשורה אחת
אפשר לראות את הספירות כ*עיגולים* (השתלשלות, השגחה שאינה מובחנת) או כ*קווים זקופים* (סדר ההנהגה, שלושה עמודים של חסד, דין ורחמים). שתי הבחינות תקפות.
תפקידו בספר
חותם את חטיבת התמונות (פתחים 7–13). קובע שהצורה הרוחנית (סוד התמונה) הנראית בנבואה מתפרשת לפי הצורה המקבילה לה בעולם התחתון. אחר כך מציג במפורש את ההבחנה הגדולה בין עיגול ליושר: העיגולים מורים על ההשתלשלות ועל השגחה כללית ומקיפה; הצורה הישרה או הזקופה מורה על הנהגה המובחנת לימין (חסד), לשמאל (גבורה) ולאמצע (תפארת), שיטת שלושת העמודים של הפרצופים. מבשר את העיסוק בפרצופים מפתח 17 ואילך.
מושגים שהוא מציג
- עיגולים
- יושר
- סוד התמונה
- השגחה כללית
- השגחה כללית
- השגחה פרטית
מושגים שהוא מפתח
- מלכות
- מראה הנבואה
- השתלשלות
- הספירות
- מידת החסד
- מידת הגבורה
- מידת התפארת
- מידת הכתר
- מידת החכמה
- מידת הבינה
- מידת הדעת
מהלכים שהוא מקדם
- מלכות נזכרת שוב כמקור התמונה ("אור המאיר מן המלכות"); דמות הנבואה היא הארתה המיוחדת של מלכות
- מראה הנבואה מקבל עיקרון פרשני מרכזי: דמות הנבואה נקראת בהקבלה לצורה שבעולם התחתון (סוד התמונה)
- השתלשלות מקבלת את ביטויה החזותי: העיגול מייצג את ההשתלשלות
- הספירות אפשר לראותן בשני אופנים: אופן ההשתלשלות (עיגולים, שרשרת) ואופן ההנהגה (קווים, שלושה עמודים)
- מידת החסד נזכרת בעמוד הימני; מקורה של גבורה בהשתלשלות
- מידת הגבורה נזכרת בעמוד השמאלי; יוצאת מחסד בדרך ההשתלשלות
- מידת התפארת נזכרת בעמוד האמצעי; עולה בין חסד לגבורה בהנהגה
- מידת הכתר העיגול החיצון ביותר בבחינת ההשתלשלות; ההשגחה הכללית המקיפה
- עיגולים מוצגים כצורה מוגדרת: עיגולים, בלתי מובחנים, מקיפים, של השתלשלות
- יושר מוצג כצורה מוגדרת: זקוף וקווי, בן שלושה עמודים, של הנהגה, מובחן