Porte 88 sur 138 · La Tête inconnue

La Tête inconnue contient toutes les interconnexions ; l'incertitude réside dans la tentative de la saisir.

Son rôle dans le livre

Quatrième chapitre de l'unité La Tête inconnue. La Porte 85 a situé l'ordre ; la Porte 86 a caractérisé les sefékot ; la Porte 87 en a précisé la portée opératoire. La Porte 88 résout une contradiction apparente qu'engendrent les trois chapitres précédents : si la Porte 87 ¶5 a dit que le mystère de la connaissance contient tout ce qui va arriver, et la Porte 86 ¶7 que toutes les différentes combinaisons existent réellement, alors il ne devrait y avoir aucune incertitude sur le contenu de radla : le contenu est fixé (c'est tout). Pourquoi donc des incertitudes ? La réponse du Kla'h est précise : l'incertitude n'est pas dans le contenu, mais dans la saisie. La Tête inconnue est un rayonnement unique (hé'ara, הארה) qui contient toutes les combinaisons, mais ce rayonnement est intrinsèquement inconnaissable : on ne peut pas le saisir comme on saisit les autres lumières. L'observateur qui parvient à percevoir le rayonnement ne peut pas déterminer comment comprendre cette lumière : d'abord elle paraît d'une façon, puis, à un examen plus poussé, d'une autre, peut-être opposée. Le chapitre rend cela opératoire par le phénomène de l'impossibilité de remonter de la branche à la racine : même si nous savons que radla est la racine d'Atsilout, nous ne pouvons pas remonter d'une branche-Partsouf particulière pour trouver quelle combinaison de radla est sa racine, parce que la racine paraît être toutes à la fois. La résolution lourianique et propre au Kla'h : toute chose a assurément sa place particulière : l'ordre entier de la conduite passe par un aspect particulier à tout moment donné ; ce qui est incertain, ce n'est pas qu'une telle place existe, mais quelle place c'est à ce moment-ci.

Concepts qu'elle introduit

• La Radla comme rayonnement unique (hearah)
• L'incertitude est dans la saisie, non dans le contenu
• Le rayonnement, inconnaissable en lui-même
• Dans la Radla, impossible de remonter de la branche à la racine
• Un seul aspect règne à chaque instant
• La racine paraît être toutes à la fois
• Celui qui perçoit ne peut déterminer comment comprendre
• Le rayonnement vu mais non compris

Concepts qu'elle développe

• Radla : Reicha dela Ityada (la Tête inconnue)
• La question de la Tête inconnue
• La question des incertitudes
• Les incertitudes : toutes les combinaisons existent
• Les incertitudes : non des doutes ordinaires
• Combinaisons opposées : toutes deux existent
• Aspects vus l'un après l'autre, pourtant simultanés
• La lumière qui va et revient (ratso vachov)
• Toutes les combinaisons règnent simultanément
• La conduite passe d'un aspect à l'autre
• La branche révélée, la racine cachée
• Mouvements dans les Partsoufim dont la racine est inconnue
• La racine invisible dans les mouvements des Partsoufim
• L'ordre et ses conséquences sont tous deux cachés
• L'ordre caché de la conduite
• L'ordre révélé de la conduite : Atsilout
• La disposition unique de MaH et BaN
• L'ordre de la conduite comme une seule lumière
• Le règne de la dissimulation (héélem)
• La prescience cachée pour le libre arbitre
• Le libre arbitre
• Hachga'ha (la Providence)
• MaH
• BaN
• Partsouf
• Atsilout

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Les incertitudes : toutes les combinaisons existent désormais distingué de la question le contenu de radla est-il fixé ?. Oui : le contenu est fixé (Porte 87 ¶5). La Porte 88 précise que l'incertitude est dans la saisie, non dans le contenu. Le contenu est exhaustif ; c'est la perception de laquelle-règne-quand qui est irréductiblement incertaine
• Radla : Reicha dela Ityada (la Tête inconnue) désormais caractérisée comme un rayonnement unique (hé'ara), terme technique spécifiquement lourianique distinct de or (lumière), qui contient toutes les interconnexions. La caractérisation comme rayonnement unique complète la formule une seule loi / une seule lumière / un seul niveau de la Porte 85 ¶5 et la lumière qui va et revient de la Porte 86 ¶9 : la même réalité singulière, vue à trois niveaux architecturaux
• Les incertitudes : non des doutes ordinaires la Porte 86 ¶7 disait : pas des doutes du type « X est-il le cas ? ». La Porte 88 va plus loin : même après que nous savons avec certitude que radla contient tout, le rayonnement tel qu'il est observé est intrinsèquement inconnaissable. Le sefek persiste non par incomplétude, mais par incapacité à fixer le rayonnement dans l'observation
• La branche révélée, la racine cachée la Porte 87 ¶9 a nommé la règle. La Porte 88 ¶9 la rend opératoire comme le phénomène de l'impossibilité de remonter de la branche à la racine. Même avec toute l'analyse d'Atsilout qu'a produite le projet, aucune branche-Partsouf particulière ne peut être remontée jusqu'à sa racine particulière dans radla : nous ne pourrions pas retrouver nos bras et nos jambes
• Un seul aspect règne à chaque instant l'affirmation anti-pluraliste la plus forte que fait le Kla'h au sujet de l'architecture opérante. Bien que toutes les combinaisons soient réelles (Portes 86 et 87), à tout moment donné, une seule exactement est opérante : l'ordre entier de la conduite passe par un aspect particulier à tout moment donné. Pluralité dans radla ; singularité dans le fonctionnement ; incertitude dans la saisie

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