Porte 86 sur 138 · La Tête inconnue

Les incertitudes dans la Tête inconnue et leurs conséquences dans les Partsoufim : des contraires qui existent tous

Son rôle dans le livre

Deuxième chapitre de l'unité La Tête inconnue. La Porte 85 a situé l'ordre caché de la conduite à radla et annoncé le sujet des incertitudes (sefékot). La Porte 86 développe le contenu de ces incertitudes : de quel genre d'incertitudes il s'agit, pourquoi elles existent, pourquoi cette Tête est appelée spécifiquement inconnue alors que tout Atsilout est également inconnu, et comment les incertitudes se propagent de radla dans les Partsoufim. La thèse centrale du chapitre est que les sefékot ne sont pas des lacunes de notre connaissance du genre que nous connaissons dans le discours ordinaire, X est-il le cas ou non ? ; elles sont autre chose : toutes les différentes combinaisons de MaH et de BaN existent réellement (même lorsque ces combinaisons se contredisent mutuellement), et l'incertitude porte sur quelle combinaison fonctionne à quel moment. La Tête inconnue elle-même cause les incertitudes, parce qu'elle est une seule lumière qui se meut selon le mode « aller et retour » (Idra Zouta 288a, ratso vachov, רצוא ושוב) : tous les aspects peuvent être discernés, mais aucun ne peut être fixé de façon définitive. Depuis l'ordre à radla, la même incertitude se propage dans les Partsoufim : les changements visibles des états des Partsoufim (tantôt les lumières et les réparations dominent, tantôt les manques) proviennent des combinaisons de radla, mais la racine qui détermine quelle combinaison est en vigueur à un moment donné n'est pas visible.

Concepts qu'elle introduit

• Les incertitudes : toutes les combinaisons existent
• Les incertitudes : non des doutes ordinaires
• Combinaisons opposées : toutes deux existent
• Les lois de l'ordre caché comme combinaisons
• Incertitude sur quelle combinaison agit et quand
• La lumière qui va et revient (ratso vachov)
• Aspects vus l'un après l'autre, pourtant simultanés
• La tête elle-même cause les incertitudes
• La grandeur et la gloire de la Tête inconnue
• Les incertitudes se propagent aux Partsoufim
• Les lois des Partsoufim : l'ordre de la conduite
• Les changements d'état dans les Partsoufim
• Lumières et réceptacles de BaN : les incertitudes
• La racine invisible dans les mouvements des Partsoufim

Concepts qu'elle développe

• Radla : Reicha dela Ityada (la Tête inconnue)
• La question de la Tête inconnue
• La question des incertitudes
• L'ordre et ses conséquences sont tous deux cachés
• Mouvements dans les Partsoufim dont la racine est inconnue
• L'ordre caché de la conduite
• L'ordre révélé de la conduite : Atsilout
• La disposition unique de MaH et BaN
• L'ordre de la conduite comme une seule lumière
• Chaque lumière est une loi (hok)
• Or et Maor (lumière et luminaire)
• Le règne de la dissimulation (héélem)
• La prescience cachée pour le libre arbitre
• MaH
• BaN
• Partsouf
• Atsilout
• Le libre arbitre
• Hachga'ha (la Providence)
• L'Unicité

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• La question des incertitudes désormais caractérisé en détail. Les sefékot ne sont pas des doutes ordinaires (« X est-il le cas ? »), mais un trait structurel d'une architecture dans laquelle toutes les combinaisons contradictoires existent réellement. L'incertitude est opératoire, quelle combinaison est en vigueur à quel moment, et non factuelle
• Radla : Reicha dela Ityada (la Tête inconnue) désormais caractérisée comme la cause des incertitudes : la Tête elle-même, pour autant qu'on puisse l'entrevoir, est ce qui engendre l'incertitude, en apparaissant d'une manière à un moment et autrement à un autre. L'inconnue du nom reçoit aussi une seconde lecture à l'appui, tirée de l'Idra Zouta 288a : non seulement la dissimulation structurelle en vue du libre arbitre (Porte 81), mais la grandeur et la gloire : la Tête est inconnaissable aussi en raison de son éminence incomparable
• L'ordre et ses conséquences sont tous deux cachés le mécanisme de propagation est maintenant nommé : les incertitudes elles-mêmes se propagent de radla dans les Partsoufim. La Porte 85 a dit que l'ordre à radla et ses conséquences dans les Partsoufim ne sont ni l'un ni l'autre connaissables ; la Porte 86 précise de quel genre d'inconnaissabilité il s'agit : la même incertitude, toutes-les-combinaisons-existent / laquelle-règne-quand, apparaît aux deux niveaux
• L'ordre de la conduite comme une seule lumière la lumière unique de la Porte 85 ¶5 est maintenant caractérisée davantage : c'est une lumière qui se meut selon le mode de l'aller et retour (Idra). Le mouvement de la lumière, ratso vachov, est ce qui cause le phénomène un-aspect-puis-un-autre, et donc l'incertitude sur l'aspect en vigueur
• L'ordre révélé de la conduite : Atsilout désormais opposé point par point à l'ordre caché. L'ordre révélé a des lois détaillées (les lois des Partsoufim) dont tous les aspects sont visibles un à un ; l'ordre caché a des lois détaillées (les combinaisons de MaH et de BaN) dont les aspects ne sont connus que comme des incertitudes
• Mouvements dans les Partsoufim dont la racine est inconnue désormais relié aux développements de l'ARI sur les changements d'état des Partsoufim. Le phénomène de la Porte 85 ¶8, des mouvements visibles à la racine inconnue, est maintenant rendu opératoire : on voit parfois dans les Partsoufim des lumières et des réparations, et parfois des manques ; ce sont les changements dans les états et le fonctionnement des Partsoufim, tels qu'ils sont exposés dans les enseignements de l'ARI, de mémoire bénie, en lien avec ces incertitudes

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)