138 Portes de la Sagesse

Porte 64 sur 138 · Le Monde de la Réparation

Le rôle du Masculin et du Féminin dans la canalisation et la réparation de MaH et BaN

En une ligne

MaH = Ligne ; BaN = Résidu. Le Féminin élève ; le Masculin place dans le Féminin ; le Masculin répare la droite, le Féminin la gauche. La Reicha dela Ityada, la Tête inconnue, est nommée ici pour la première fois.

Son rôle dans le livre

Précise la répartition exacte des tâches entre les aspects Masculin et Féminin dans la réparation opérante de MaH et BaN. Deux parties : (Partie 1) De la totalité des Séfirot brisées et descendues, les parties à sélectionner passent par le tri et la sélection ; les réceptacles MONTENT recevoir leurs lumières en Atsilout (= la seconde Atsilout d'ABYA : la partie supérieure de la Bria originelle, puisque la descente des réceptacles s'inverse et qu'ils montent pour servir de conduite à la nouvelle Atsilout). Tout cela : l'aspect Féminin les élève dans tous les détails (nature du Féminin : différencier les détails). DESCENDANT vers eux : les degrés de MaH (réceptacle et lumière) ; ils se JOIGNENT à eux, l'aspect Masculin les canalise et les place dans le Féminin. Contradiction apparente avec la Porte 61 (MaH choisit dans BaN ce qui lui convient, alors qu'ici c'est du côté BaN que se fait la sélection) : elle est résolue par la disposition originelle établie par MaH dès le départ, quelle partie de MaH convenait à quelle partie de BaN. Mécanisme : la goutte des Eaux masculines d'AK (Porte 60) a adouci les Rois primordiaux ; de ce fondement est issue la REICHA DELA ITYADA (« Tête qui n'est pas connue »). Ensuite, la Noukva générale sélectionne ce qui convient selon la répartition originelle. Ainsi : sélection originelle par MaH (les voies du monde de la récompense = Reicha dela Ityada) ; sélection effective par Noukva, par le service des créatures inférieures. Le Masculin canalise dans les particularités (tout comme le Féminin sélectionne les particularités dans BaN). Le Féminin dessine la forme (Porte 63, Partie 2) et donne forme même à l'apport du Masculin. DOCTRINE CLÉ : MaH et BaN sont tous deux des lumières d'AK, avec réceptacle et lumière ; MaH a été fait pour MANIFESTER LA LIGNE ; BaN pour MANIFESTER LE RÉSIDU (Porte 27). MaH = aspect Ligne ; BaN = aspect Résidu. Chacun a aussi sa propre lumière et son propre réceptacle (les deux ont les deux). « La lumière vient toujours de la Ligne ; le réceptacle vient toujours du Résidu. » Raison de cette voie : elle doit aboutir à l'homme en bas + aux créatures matérielles (image de l'ordre de la conduite). Le Résidu = la différenciation de la Ligne : les puissances, toutes incluses comme une seule dans la Ligne, se différencient en particularités dans le Résidu (l'âme et le corps, Porte 27, Partie 3). Le Masculin canalise MaH (la forme générale) ; le Féminin canalise BaN (les détails de la forme) ; l'enfant prend forme dans le Féminin. (Partie 2) Résout une contradiction apparente dans le ARI : Mevo Chéarim II, 3e partie, chap. 4 = Noukva élève BaN, le Masculin fait descendre MaH ; Ets 'Haïm, Chaar Orot-Nitsotsot-Kélim chap. 1 (les trois jours de la conception) + Ram'hal, Klalout haIlan haKadoch 4:2 = Abba sélectionne le côté droit de BaN, Imma le gauche. Résolution : la canalisation de BaN passe par Noukva, MAIS pour la réparation et la sélection des parties qui montent, le Masculin intervient aussi : le MASCULIN répare le côté DROIT de tous les réceptacles et Partsoufim, le FÉMININ répare le GAUCHE. Raison : pour réparer Bonté-Jugement-Miséricorde dans BaN, la Bonté par Abba (droite), le Jugement par Imma (gauche), la Miséricorde par la Connaissance (= Daat / centre) ; la Miséricorde produit la connexion. Inutile dans MaH : MaH est déjà sorti de ses racines dans un état de réparation convenable (trois colonnes). Résultat : MaH s'est joint à chacun sous tous ses aspects rectifiés.

Concepts qu'elle introduit

Concepts qu'elle développe

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

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