Porte 63 sur 138 · Le Monde de la Réparation

Pour toute fonction et tout effet, il y a deux générateurs, par l'union du masculin et du féminin – la Bonté et le Jugement venant de MaH et BaN –, et de même dans l'âme et le corps

Son rôle dans le livre

Établit le principe des deux générateurs pour toute fonction et tout effet : un générateur masculin (côté MaH, Bonté, blanc) + un générateur féminin (côté BaN, Jugement, rouge). Deux parties : (Partie 1) La conduite repose sur le fondement de la Bonté et de la Justice (racine du bien + racine du mal) → pour toute fonction, DEUX GÉNÉRATEURS sont requis. Chaque fonction (peoula) contient LES DEUX parties. Cela inclut les fonctions de conduite ET les créatures elles-mêmes (qui émergent de la même racine). Chaque lumière a deux générateurs, côté Bonté + côté Jugement. Les causes doivent être adaptées pour produire l'effet requis → MOLIDIM (générateurs, producteurs). (Partie 2) Hichtalchelout (chaîne de développement) : chaque lumière est émanée d'une autre lumière selon la gradation. La lumière-cause FAIT SORTIR (et ne crée pas) la lumière-effet de la Source suprême. Mécanisme : hit'hadchout hamo'hin (renouvellement des états mentaux) + zivoug (union, annonce des Portes 64 et suivantes). Deux lumières s'unissent pour FAIRE SORTIR la lumière suivante de la Source suprême ; elles ne la créent pas. Des deux : l'une MASCULINE, du côté MaH, l'autre FÉMININE, du côté BaN. Source : la Volonté suprême a voulu un déploiement par étapes (renvoi à la Porte 10) ; « en association avec les lettres » (Tikounei haZohar 69, 115b) : de nombreuses puissances doivent exister pour produire une seule chose ; la première puissance, et ce qui en dérive. Analogie de l'esprit et de la pensée : l'esprit humain a, pensée après pensée, une nouvelle excitation qui produit la pensée ; la nouvelle pensée n'est pas réellement causée par la précédente, mais vient à sa suite (la Volonté crée continuellement toute chose). Tout le fonctionnement de l'âme = zivoug. Partsouf = la manière dont un agent causal doit se tenir pour faire sortir son effet. Mécanisme : les racines commencent dans l'esprit, le cerveau → par Yessod (l'organe de la procréation). Deux facteurs causaux par niveau : (a) la racine générale ; (b) les préparations et réparations spécifiques pour cet ensemble. En bas : le masculin et le féminin tels qu'on les trouve dans le monde : la semence vient du masculin ; dans le féminin, la forme se dessine, les réparations se font. Le féminin AUSSI émet une semence (Nidda 31a, « la femme émet une semence de couleur rouge »). La matière elle-même contient une part liée au féminin = la composante de couleur rouge dans le corps. Le côté masculin régit la FORME GÉNÉRALE ; le côté féminin régit les DÉTAILS DU DESSIN (Ramban sur Lévitique 12:1). Deux aspects du masculin et du féminin : (1) les préparations (masculin = l'ensemble général ; féminin = les particularités ; annonce de la Porte 64) ; (2) les parties de l'effet réel (masculin = blanc = Bonté ; féminin = rouge = Jugement). Pour l'instant : le principe du masculin et du féminin dans l'interaction de MaH et BaN ; les deux sont requis comme cause génératrice.

Concepts qu'elle introduit

• Deux générateurs pour chaque fonction
• Molidim (les générateurs)
• L'ordre de l'enchaînement
• Hit'hadchout haMo'hin (le renouvellement des Mo'hin)
• Les lumières s'unissent pour puiser à la source
• La femme émet une semence : rouge et blanc
• Le masculin, le général ; le féminin, les détails
• L'analogie de l'intellect et de la pensée

Concepts qu'elle développe

• La jonction de MaH et BaN
• Remplissage de MaH
• Remplissage de BaN
• 'Hessed
• Din
• Le but de la récompense et du châtiment
• Le libre arbitre requiert les deux côtés
• Construction par paires à chaque niveau
• Zivoug (l'Union)
• Partsouf
• Les niveaux NRN'HY
• 'Hokhma
• Bina
• L'ordre de la conduite

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Deux générateurs pour chaque fonction introduit, toute fonction et tout effet exigent deux générateurs (côté Bonté + côté Jugement)
• Molidim (les générateurs) introduit, générateurs, producteurs (מולידים)
• L'ordre de l'enchaînement introduit, chaîne d'émanation fondée sur la gradation
• Hit'hadchout haMo'hin (le renouvellement des Mo'hin) introduit, le renouvellement des états mentaux fait avancer la chaîne
• Les lumières s'unissent pour puiser à la source introduit, les lumières qui s'unissent ne créent pas l'effet ; elles le font sortir de la Source suprême
• La femme émet une semence : rouge et blanc introduit, Nidda 31a ; la matière elle-même a une composante rouge liée au féminin
• Le masculin, le général ; le féminin, les détails introduit, masculin = forme générale, féminin = détails du dessin (Ramban sur Lév. 12:1)
• L'analogie de l'intellect et de la pensée introduit, la pensée après pensée de l'esprit humain comme analogie opérante

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)