Porte 45 sur 138 · Le Monde des Nékoudim
Le mal s'enracinait à l'extrémité du réceptacle, de sorte que, lorsque la lumière y parvint, le réceptacle se brisa
En une ligne
La racine du mal est à l'extrémité du réceptacle, Malkhout, les pieds d'Atsilout. Quand la lumière atteignit ce lieu extrême, le réceptacle ne put plus la contenir : le bris eut lieu.
Son rôle dans le livre
Précise OÙ, dans le réceptacle, se trouve la racine du mal : dans les PARTIES LES PLUS BASSES. Deux parties : (Partie 1) C'est seulement dans les parties les plus basses d'un niveau donné qu'une racine du mal peut exister ; en effet, les parties d'un niveau sont disposées sur une échelle (sous-espèces d'une catégorie d'ensemble), et la dernière fonction de toutes est la production du mal (la plus basse en rang ; moins de maîtrise et de conduite que les autres). (Partie 2) Séquence des événements : la LUMIÈRE D'ENSEMBLE est entrée d'abord, adaptée au Fondement général (Atsilout + ses trois vêtements, tous les Nékoudim). La lumière s'est RÉPANDUE progressivement, atteignant les parties les plus basses des réceptacles. Tant que la lumière descendait encore, les rois RÉGNAIENT (Genèse 36:31 et suiv., « Voici les rois qui régnèrent au pays d'Édom avant qu'un roi régnât sur Israël »). C'est seulement quand les lumières atteignirent le NIVEAU LE PLUS BAS, où se trouvait cette racine, que la brisure se produisit. Elles se RETIRÈRENT alors même des parties les plus hautes (ce qui explique le « caché en haut » de la Porte 41 : la lumière s'est retirée à cause de l'aspect situé au niveau le plus bas). Les parties les plus basses = les VÊTEMENTS, considérés comme les PIEDS d'Atsilout. Renvoi à la Porte 31 : même si le corps lui-même est un ensemble complet de dix Séfirot, quand on considère ses vêtements AVEC lui, le corps est comme neuf Séfirot et le vêtement se tient comme leur Malkhout, la dixième Séfira. Les vêtements comme Malkhout / pieds : c'est la place structurelle et architecturale de la racine du mal. Affirmation finale : la Pensée a décrété, puisque la lumière ne pouvait se joindre au réceptacle à cause de cet aspect contenu dans le réceptacle, qu'il valait mieux laisser le réceptacle faire tout ce qui était en son pouvoir, puis faire entrer la lumière pour un lien parfait par la suite.
Concepts qu'elle introduit
- Les parties les plus basses : racine du mal
- Les pieds d'Atsilout
- « Les rois qui régnèrent »
- La lumière atteint le plus bas, puis se brise
Concepts qu'elle développe
- Kli (le réceptacle)
- Sitra A'hra
- Klipot
- Le monde des Nékoudim
- Les vêtements, voiles qui dissimulent
- Un seul monde, trois vêtements
- Les Séfirot
- Noukva
- Le bris des réceptacles
- Ramener le mal au bien
- Tikoun (la réparation)
- La lumière d'abord cachée
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Les parties les plus basses : racine du mal introduit : la racine du mal ne se trouve que dans les parties les plus basses de tout niveau (sous-espèces sur une échelle)
- Les pieds d'Atsilout introduits : vêtements = pieds = dixième Séfira (Malkhout) quand on considère les neuf Séfirot du corps avec le vêtement
- « Les rois qui régnèrent » introduits : les rois d'Édom de Genèse 36:31 et suiv., ancrage dans le Tanakh des rois qui régnèrent avant le bris
- La lumière atteint le plus bas, puis se brise introduite : séquence : la lumière se répand vers le bas → atteint le plus bas → la racine est révélée → bris → la lumière se retire
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)