Porte 44 sur 138 · Le Monde des Nékoudim

Pourquoi la racine propre de l'Autre Côté se trouve dans le Monde des Nékoudim

Son rôle dans le livre

Explique pourquoi précisément les Nékoudim (et non des niveaux antérieurs) sont le lieu où apparaît la racine de l'Autre Côté. Deux parties : (Partie 1) Le principe fondamental : l'effet d'une lumière ne peut apparaître tant que la lumière ne se tient pas à un niveau adapté à cet effet (la cause et l'effet doivent correspondre en niveau). L'Émanateur a institué la loi de gradation (renvoi anticipé à la Porte 30). Bien que le supérieur inclue l'inférieur (le talmudique « deux cents incluent cent »), le niveau supérieur n'est PAS appelé la cause, à moins que l'effet ne se développe directement à partir de lui. Le but des Séfirot était de produire des créatures séparées, mais cela devait se faire graduellement : chaque lumière devait se trouver à un niveau adapté à sa descendance. C'est pourquoi des réparations, des dissimulations et des révélations étaient nécessaires : pour amener la lumière à un niveau adapté à l'effet. (Partie 2) Application : le Jugement (Din) révélé dans le Résidu n'a atteint un niveau où il pouvait être la cause de l'Autre Côté que lorsqu'il en est venu à produire le Réceptacle dans les Nékoudim. Pourquoi pas plus tôt ? Dans les Akoudim (les lumières de la Bouche d'AK), un réceptacle existait, mais il était entièrement subordonné aux lumières et non différencié en détails (un seul réceptacle avec dix lumières, Porte 35) ; ce n'était donc pas encore une « racine pour l'Autre Côté ». Dès qu'il fut révélé dans tous ses détails ET qu'il prit la maîtrise (= les Nékoudim), il atteignit le niveau adapté. Au-dessus des Nékoudim : rien ne se rapporte du tout à l'Autre Côté. Dans les Nékoudim : des aspects de l'Autre Côté furent immédiatement manifestes. Même si les niveaux supérieurs étaient une cause lointaine, cela n'était pas révélé ; ici, c'est immédiatement manifeste. Pourquoi précisément ici ? Parce que les Nékoudim sont le fondement d'ensemble d'ABYA dans leur calcul détaillé : c'est seulement ici que tout est calculé individuellement, en détail, du début à la fin, y compris même l'Autre Côté. Au-dessus des Nékoudim, il n'y avait que la loi de l'émergence des créatures séparées, pas encore une existence différenciée en détails. Dans les Nékoudim, tout s'est divisé en particularités, y compris ce détail. L'Autre Côté est inclus dans les Nékoudim parce que les Nékoudim contiennent les deux racines (Portes 39, 43) : celle de même nature (les lumières des Séfirot) + celle d'une autre nature (Tsour Tak, les créatures séparées, y compris l'Autre Côté). Les lumières se tiennent maintenant à un niveau adapté aux créatures séparées ; le Jugement se tient lui aussi prêt, calculant les détails de l'Autre Côté. Lien avec les éclairs et étincelles (Porte 36) : les Nékoudim ne procèdent que selon le principe de l'unité sous-jacente révélée par le retour du mal au bien, ce qui requiert l'existence de l'Autre Côté + sa réparation ultérieure.

Concepts qu'elle introduit

• La loi de gradation
• La cause doit correspondre au niveau de l'effet
• Akoudim et Nékoudim comme racine du mal

Concepts qu'elle développe

• Sitra A'hra
• Klipot
• Din
• Réchimou
• Kli (le réceptacle)
• Akoudim, Nékoudim, Béroudim
• Le monde des Nékoudim
• Tsour ta'h (le nœud des formes)
• Le mal effectif dans BYA
• Ramener le mal au bien
• Les Séfirot
• Éclairs et étincelles
• Les lumières de la bouche

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• La loi de gradation introduite : la loi instituée par l'Émanateur : la cause doit correspondre au niveau de l'effet
• La cause doit correspondre au niveau de l'effet introduit : le supérieur inclut l'inférieur, mais n'est pas la CAUSE à moins que l'effet ne se développe directement à partir de lui
• Akoudim et Nékoudim comme racine du mal introduit : les Akoudim ont un réceptacle, mais indifférencié / subordonné ; les Nékoudim ont un réceptacle différencié / qui a la maîtrise

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