Porte 40 sur 138 · Le Monde des Nékoudim
Le lien de Bria, Yetsira et Assia avec Atsilout dans leur racine, dans les Nékoudim
En une ligne
La matière unique des Nékoudim se divise en deux étapes : d'abord l'essentiel et le secondaire, puis la maîtrise passe. Cet échelonnement structurel est ce qui produit l'intégration finale d'ABYA.
Son rôle dans le livre
Poursuit l'exposé commencé en Porte 38 (ABYA comme un seul monde avec trois vêtements) en retraçant comment le lien de Bria, Yetsira, Assia avec Atsilout s'enracine dans les Nékoudim. Deux parties : (Partie 1) La matière générale des Nékoudim se divise en détails, mais d'abord émerge un fondement de base général unique et d'ensemble (Atsilout + ses trois vêtements), où se fixe la question « qu'est-ce qui est essentiel, qu'est-ce qui est secondaire ? » (et PAS encore les détails individuels). Les lumières des Nékoudim sont précisément les lumières de SaG de SaG sortant des yeux d'AK ; elles sont venues APRÈS les lumières des Oreilles, du Nez et de la Bouche (= AV de SaG), et de SaG de SaG est sorti l'aspect le plus bas (BaN de SaG de SaG). La matière générale inclut TOUS les détails alors qu'elle est encore informe (comme une graine qui contient l'arbre entier) ; le premier fondement n'inclut que la distinction entre essentiel et secondaire. ENSUITE, la maîtrise passe successivement à chaque vêtement pour lui-même ; c'est alors seulement qu'ils sont appelés les trois mondes de Bria, Yetsira, Assia. Le principe (cité des Portes 31 et 38) : tout ce qui reçoit une puissance propre acquiert son propre nom et révèle ses puissances séparément ; quand il est secondaire, il n'est pas appelé d'un nom distinct, mais considéré simplement comme une petite partie des autres dans lesquels il est inclus. (Partie 2) Relecture de la primauté d'Atsilout : Atsilout est la préparation initiale de tout ; BYA exécutent et réalisent les fonctions d'Atsilout, chacun selon son niveau (Yetsira produit moins de puissance que Bria ; A < Y < B sur l'échelle, chacun ayant aussi ses PROPRES aspects uniques, p. ex. Yetsira et les anges). Affirmation conclusive décisive : rien de nouveau, littéralement, n'est ajouté dans BYA ; tout ce qu'ils contiennent n'est qu'un dérivé de quelque chose déjà inclus comme facette d'Atsilout.
Concepts qu'elle introduit
- La première division : essentiel et secondaire
- Les lumières de SaG de SaG
- BaN de SaG de SaG
- Le contrôle passe à chaque vêtement
- Une force révélée séparément
Concepts qu'elle développe
- Le monde des Nékoudim
- Atsilout
- Bria
- Yetsira
- Assia
- Remplissage de SaG
- Remplissage d'AV
- Remplissage de BaN
- Les lumières des yeux
- Les lumières de la bouche
- Les lumières des oreilles
- Les lumières du nez
- Les Séfirot
- Un seul monde, trois vêtements
- Les vêtements, voiles qui dissimulent
- Tikoun (la réparation)
- Dmout Adam (la Figure d'Homme)
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- La première division : essentiel et secondaire introduite : la première division de la matière générale porte sur l'essentiel et le secondaire, non sur les particularités
- Les lumières de SaG de SaG introduites : les lumières des Nékoudim = précisément SaG de SaG (après ONB = AV de SaG)
- BaN de SaG de SaG introduit : l'aspect le plus bas, sorti de SaG de SaG
- Le contrôle passe à chaque vêtement introduit : le second moment, après l'émergence du fondement
- Une force révélée séparément introduit : quand il reçoit une puissance propre, il acquiert son propre nom ; quand il est secondaire, il n'a pas de nom distinct
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)