Porte 32 sur 138 · Adam Kadmon
Le rayonnement d'Adam Kadmon
En une ligne
L'anatomie d'Adam Kadmon comporte des rayonnements issus des organes des sens, source cosmogonique des quatre remplissages AV (guématria 72), SaG (guématria 63), MaH (guématria 45), BaN (guématria 52).
Son rôle dans le livre
Précise comment l'essence cachée d'Adam Kadmon devient appréhensible : par le rayonnement de son visage. Trois couches de révélation : (1) l'âme cachée dans le corps ; (2) le premier rayonnement, visible sur le visage lui-même ; (3) le second rayonnement, qui sort par les ouvertures (yeux, oreilles, nez, bouche + front). Les quatre ouvertures des organes des sens produisent les Mondes de la Vue, de l'Ouïe, de l'Odorat et de la Parole. Le rayonnement du front correspond aux Téfiline (Deutéronome 28:10). Tous les « mondes » kabbalistiques sont des degrés de la splendeur rayonnante d'Adam Kadmon ; Adam Kadmon lui-même demeure au-delà de l'appréhension. Répond à l'objection selon laquelle les mondes de la Vue, de l'Ouïe, de l'Odorat et de la Parole ne suivent pas la hichtalchelout normale : ils sont des parties d'Adam Kadmon (un rayonnement venu du dedans), et non de nouveaux mondes qui se développent à partir de lui par l'Union. Cite le visage rayonnant de Moïse (Exode 34:29), le visage de Pin'has qui flamboyait comme l'éclair (Vayikra Rabba 1:1), Daniel 12:3 (le rayonnement futur), l'Idra Rabba sur les 370 + 150 Lumières du Visage (Zohar Nasso 128b).
Concepts qu'elle introduit
- La face en haut
- Les ouvertures (Nékavim)
- Le premier rayonnement
- Le second rayonnement
- Le monde de la vue
- Le monde de l'ouïe
- Le monde de l'odorat
- Le monde de la parole
- Les treize réparations
- Zivoug (l'Union)
Concepts qu'elle développe
- Adam Kadmon
- Kav
- Réchimou
- Ein Sof
- Les Séfirot
- Partsouf
- Or Pnimi (la lumière intérieure)
- Or Makif (la lumière enveloppante)
- Pnimiout (l'intériorité)
- Hichtalchelout (l'enchaînement)
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Adam Kadmon reçoit désormais son aspect appréhensible : le rayonnement de son visage. Adam Kadmon lui-même est caché ; seul le rayonnement est appréhendé
- Kav montré comme conduisant à son propre niveau (intérieur) tandis que les ouvertures du Réchimou font sortir le rayonnement, ce qui répond à l'objection selon laquelle la conduite vient de la Ligne
- La face en haut introduit : le « visage » cosmique (les réceptacles du Réchimou par lesquels la Lumière d'Ein Sof se tourne pour conduire)
- Les ouvertures (Nékavim) introduites : les ouvertures cosmiques (yeux, oreilles, nez, bouche, front) produites par la percée de l'âme
- Le premier rayonnement introduit : le rayonnement visible sur le visage lui-même (expression générale, d'ensemble)
- Le second rayonnement introduit : le rayonnement qui sort par les ouvertures (aspects particuliers, selon chaque sens)
- Le monde de la vue introduit : sort de l'ouverture des yeux
- Le monde de l'ouïe introduit : sort de l'ouverture des oreilles
- Le monde de l'odorat introduit : sort de l'ouverture du nez
- Le monde de la parole introduit : sort de l'ouverture de la bouche
- Les treize réparations annoncés : les 13 Tikounim de la Barbe (Idra Rabba) ; racines en Adam Kadmon, plénitude en Arikh Anpin
- Zivoug (l'Union) introduite : le processus par lequel les Partsoufim supérieurs font naître les Partsoufim inférieurs (Abba + Imma → Zeïr + Noukva, etc.)
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)