Porte 31 sur 138 · Adam Kadmon

Toute la conduite de l'univers est ordonnée sous les quatre lettres du Nom de quatre lettres

Son rôle dans le livre

Ouvre la nouvelle unité Adam Kadmon (Portes 31–35). Établit Adam Kadmon comme la première émanation ordonnée : dix Séfirot à la Figure d'Homme = l'ordre du Nom de quatre lettres. Le chapitre résout une énigme fondamentale : il existe des mondes sans nombre (Ets 'Haïm, Drouchei Igoulim veYochère 12:1 ; Tikounei haZohar 57 ; Zohar Pin'has 257b), « 310 mondes » (guématria de יש, yech méayin), « 70 arbres issus du Nom de quatre lettres », les Tsaddikim ayant chacun leur propre monde. Pourtant, Ein Sof a pris un seul ordre, l'Arbre du Nom de quatre lettres, et l'a placé en position de maîtrise sur tous les autres, faisant d'eux des vêtements (kinouyim, appellations) autour de lui. L'Arbre central s'étend de la tête d'Adam Kadmon jusqu'à la fin d'Assia. Les quatre lettres correspondent aux cinq Partsoufim et aux quatre remplissages (Porte 22). La Figure d'Homme = l'épellation ADaM = MaH = יוד הא ואו הא (45), le Nom rempli d'Aleph. Le chapitre résout aussi des contradictions apparentes de la littérature lourianique : les divisions se font selon le besoin, puis sont disposées sous l'ordre du Nom de quatre lettres. Le Nom « ne change en aucun lieu dans ses quatre lettres » (Tikounei haZohar 57:94b) ; la foi d'Israël et la Rédemption dépendent de ces lettres (Zohar Vayéra 117a).

Concepts qu'elle introduit

• Machpia et Mekabel (donneur et receveur)
• Olam (le monde)
• L'Arbre de Havaya
• Les soixante-dix arbres
• Tikounim
• Hitlabchout (le revêtement)
• Matsavim (les états)
• Zivouguim (les Unions)
• Ascensions et descentes
• Nékoudim
• Les Kinouyim (les appellations)
• La Figure d'Homme : Havaya

Concepts qu'elle développe

• Adam Kadmon
• Dmout Adam (la Figure d'Homme)
• Le Nom de quatre lettres
• Miloui (le remplissage)
• Remplissage d'AV
• Remplissage de SaG
• Remplissage de MaH
• Remplissage de BaN
• Les Séfirot
• Partsouf
• Kav
• Réchimou
• Ein Sof
• Teamim (les signes de cantillation)
• Nékoudot (les points-voyelles)
• Taguin (les couronnes des lettres)
• Les lettres

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Adam Kadmon reçoit sa position cosmique : la première émanation ordonnée ; dix Séfirot à la Figure d'Homme ; s'étend de sa tête jusqu'à la fin d'Assia ; l'Arbre central du Nom de quatre lettres
• Dmout Adam (la Figure d'Homme) désormais identifiée comme ADaM = l'épellation MaH du Nom de quatre lettres (יוד הא ואו הא = 45) ; le fondement guématrique de l'enseignement sur la Figure d'Homme
• Le Nom de quatre lettres désormais situé comme L'Arbre central qui conduit tous les autres arbres ; le fondement sous-jacent de tout l'enseignement kabbalistique
• Miloui (le remplissage) les quatre remplissages (AV/SaG/MaH/BaN) désormais appliqués à des divisions du type TaNTA ; divisions faites selon le besoin, mais toujours disposées sous l'ordre du Nom de quatre lettres
• Les Séfirot les dix Séfirot d'Adam Kadmon = le Nom de quatre lettres ; chaque Séfira a son propre arbre de voies, mais l'ensemble des dix est l'ordre unificateur
• L'Arbre de Havaya introduit : l'Arbre central qui conduit ; tous les autres arbres sont ses vêtements
• Les soixante-dix arbres introduits : les soixante-dix arbres issus des permutations des lettres du Nom de quatre lettres (les soixante-dix palmiers-dattiers)
• Tikounim introduits : les institutions / réparations par lesquelles les niveaux sont disposés ; les TaNTA comme quatre sortes de Tikounim
• Olam (le monde) introduit : tout ordre de conduite complet comportant un machpia et un mékabel est un olam (monde)
• Machpia et Mekabel (donneur et receveur) introduits : la source de l'influx + le récepteur ; la paire structurelle de base de tout monde
• Hitlabchout (le revêtement) introduit : le revêtement ; la relation entre les niveaux dans tout monde
• Matsavim (les états) introduits : les états ; les conditions de tout niveau cosmique
• Zivouguim (les Unions) introduites : les Unions ; unions des aspects masculin et féminin
• Ascensions et descentes introduites : les ascensions et les descentes ; la dynamique des niveaux cosmiques
• Nékoudim introduit (annoncé) : le monde des Nékoudim, branches de SaG disposées sous BaN
• Les Kinouyim (les appellations) introduits : les appellations (autres Noms divins) qui fonctionnent comme attributs / vêtements autour de l'Arbre central du Nom de quatre lettres
• La Figure d'Homme : Havaya introduite : l'identification guématrique : ADaM = MaH = le remplissage en Aleph du Nom de quatre lettres

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)