Porte 19 sur 138 · Les lettres et les Noms

Les 22 lettres

Son rôle dans le livre

Précise le nombre des lettres : vingt-deux, ni plus ni moins. C'est le compte de l'alphabet cosmique, qui devient le compte des ordres exécutifs par lesquels agissent les lumières. Chaque lettre est un séder (ordre, agencement), une racine unique pour exécuter un type d'action ; des fonctions différentes exigent des ordres différents. La raison du nombre 22 lui-même est enracinée dans le premier fondement (Porte 15, Kéter) et relève donc du domaine INTERDIT de l'investigation. Nous recevons les 22 comme donnés par le calibrage ; nous nous servons ensuite des 22 de façon féconde pour comprendre comment agissent les lumières.

Concepts qu'elle introduit

• Sedarim (les ordres)

Concepts qu'elle développe

• Les lettres
• L'attribut de Kéter
• Les Séfirot
• La Pensée suprême (haMa'hachava haElyona)

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Les lettres reçoivent un nombre précis et une spécification structurelle : vingt-deux sedarim (ordres) distincts, chaque lettre étant une racine unique pour exécuter une action précise
• L'attribut de Kéter son rôle se précise : il porte les nombres du domaine interdit ; le compte des 22 lettres est enraciné dans Kéter, exactement comme l'était le compte des 10 Séfirot à la Porte 14
• Les Séfirot les lumières préparées dans les Séfirot ne peuvent produire les effets requis qu'à travers les 22 ordres des lettres
• La Pensée suprême (haMa'hachava haElyona) précisée par analogie avec le principe de calcul de la Porte 14 : la Pensée suprême a calculé 22 lettres, ni plus ni moins, comme elle a calculé 10 Séfirot, pour les mêmes raisons (le calibrage en vue du but)
• Sedarim (les ordres) introduits explicitement : terme technique hébreu pour les ordres / agencements selon lesquels les lumières sont organisées ; chaque lettre est un séder

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)