Porte 18 sur 138 · Les lettres et les Noms
La conduite des mondes s'accomplit par les lettres.
En une ligne
Les Séfirot sont des préparations au niveau de la pensée. Pour que la pensée devienne réalité, elle doit entrer dans la catégorie des lettres, une racine distincte : la faculté d'exécution.
Son rôle dans le livre
Ouvre le nouvel ensemble Les lettres et les Noms (Portes 18–23). Pose l'enseignement de base : les Séfirot sont des préparations au niveau de la pensée ; pour qu'elles viennent réellement à l'être, elles doivent entrer dans la catégorie des lettres (otiyot), une racine distincte produite par un rayonnement distinct. Les lettres sont la fonction exécutive de l'ordre de la conduite : par elles, la pensée devient réalité. Psaumes 33:6 (« par la parole de D.ieu les cieux furent faits ») fonde cet enseignement. Adam Kadmon = la pensée (cachée) ; la parole (les lettres) = la révélation. Sans les lettres, rien ne passe de la pensée à l'existence réelle. Le chapitre prépare le lecteur aux cinq chapitres suivants, sur les lettres, les Noms divins et l'ordre exécutif.
Concepts qu'elle introduit
- Les lettres
- La parole
Concepts qu'elle développe
- Les Séfirot
- Adam Kadmon
- La Création
- Hanhaga (la conduite)
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Les Séfirot précisées comme des « préparations au niveau de la pensée », le niveau où tous les domaines et tous les êtres créés, ainsi que tout l'ordre de la conduite, sont conçus mais pas encore réalisés
- Adam Kadmon identifié à la pensée (« il y a d'abord la pensée, Adam Kadmon, mais elle est cachée »)
- La Création dite advenir par la parole, qui est faite de lettres (Psaumes 33:6 : « par la parole de D.ieu les cieux furent faits »)
- Hanhaga (la conduite) reçoit une description en deux temps : la préparation dans la pensée (Séfirot, Partsoufim) + l'exécution par les lettres (« l'ordre des lettres »)
- Les lettres introduites comme une racine distincte produite par un rayonnement distinct : la faculté d'exécution par laquelle la pensée devient réalité
- La parole introduite comme le parallèle de la parole humaine : la pensée dans l'esprit a besoin de lettres pour sortir sous forme de parole, tout comme la pensée des mondes supérieurs a besoin de lettres pour sortir sous forme de création
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)