Porte 13 sur 138 · Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot
Les formes spirituelles sous-jacentes. La forme circulaire et la forme droite, ou dressée : la providence générale et la providence individuelle.
En une ligne
Les Séfirot peuvent être vues comme des cercles (chaîne de développement, providence non différenciée) ou comme des lignes dressées (ordre de la conduite, trois colonnes de Bonté, de Jugement et de Miséricorde). Les deux vues sont valables.
Son rôle dans le livre
Clôt l'ensemble des Formes (Portes 7–13). Établit que la forme spirituelle (sod hatemouna) vue dans la prophétie s'interprète par référence à la forme correspondante du monde inférieur. Introduit ensuite explicitement la grande distinction entre Igoul et Yochère : les cercles indiquent la chaîne de développement (hichtalchelout) et une providence générale, englobante ; la forme droite, ou dressée, indique la conduite différenciée en droite ('Hessed), gauche (Guevoura) et centre (Tiféret), le schéma à trois lignes des Partsoufim. Annonce le traitement des Partsoufim à partir de la Porte 17.
Concepts qu'elle introduit
- Igoulim (les cercles)
- Yochère (la droiture)
- Le secret de l'image (sod haTemouna)
- La Providence générale
- La Providence générale (Hachga'ha klalit)
- La Providence particulière (Hachga'ha pratit)
Concepts qu'elle développe
- Malkhout
- La vision prophétique
- Hichtalchelout (l'enchaînement)
- Les Séfirot
- L'attribut de 'Hessed
- L'attribut de Guevoura
- L'attribut de Tiféret
- L'attribut de Kéter
- L'attribut de 'Hokhma
- L'attribut de Bina
- L'attribut de Daat
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Malkhout nommée de nouveau comme la source de la temouna (« une lumière qui brille depuis Malkhout ») ; l'image prophétique est le rayonnement propre de Malkhout
- La vision prophétique reçoit un principe d'interprétation clé : l'image prophétique se lit par analogie avec la forme du monde inférieur (sod hatemouna)
- Hichtalchelout (l'enchaînement) reçoit son idiome visuel : le cercle (igoul) représente la chaîne de développement
- Les Séfirot visibles selon DEUX modes : celui du développement (cercles, chaîne) et celui de la conduite (lignes, trois colonnes)
- L'attribut de 'Hessed nommé à la position de la ligne de droite ; l'ancêtre de Guevoura dans le développement
- L'attribut de Guevoura nommée à la position de la ligne de gauche ; émerge de 'Hessed dans le développement
- L'attribut de Tiféret nommée à la position de la ligne du centre ; s'élève entre 'Hessed et Guevoura dans la conduite
- L'attribut de Kéter le cercle le plus extérieur dans la vue du développement ; la providence générale, englobante
- Igoulim (les cercles) introduits comme une forme technique : cercles, non différenciés, englobants, relevant du développement
- Yochère (la droiture) introduit comme une forme technique : dressé, linéaire, à trois colonnes, relevant de la conduite, différencié
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)