Porte 12 sur 138 · Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot

Tout l'ordre de la conduite et tout ce qui existe forment un seul ordre, disposé selon la Figure d'Homme sous-jacente. Adam Kadmon (« l'Homme primordial ») englobe tout.

Son rôle dans le livre

Le chapitre architectonique : établit que tout le système de l'existence (mondes, créatures, conduite, Séfirot, Partsoufim) est UN SEUL ordre, et non une multiplicité, et que cet ordre prend la forme de l'archétype de la Figure d'Homme (demout Adam), avec 613 membres et canaux. Introduit explicitement, pour la première fois, Adam Kadmon (« l'Homme primordial ») comme la totalité de tout. La citation de Berakhot 33b répond à l'objection selon laquelle « chaque créature montre un autre talent de D.ieu » ; la réponse du chapitre : non, chaque créature est un membre d'un seul corps. Annonce la Porte 31 (« les dix Séfirot d'Adam Kadmon remplissent tout le vide »).

Concepts qu'elle introduit

• Adam Kadmon
• Dmout Adam (la Figure d'Homme)

Concepts qu'elle développe

• La Création
• Ein Sof
• Les mondes inférieurs
• Les Séfirot
• L'octroi du bien

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• La Création présentée comme une existence unique plutôt qu'une multiplicité : « un seul système et un seul ordre »
• L'octroi du bien présenté comme le but unique de tout cet ordre unique
• Les Séfirot intégrées à la structure des 613 membres et canaux d'Adam Kadmon ; présentées comme les « membres » d'un seul corps
• Ein Sof redéfini comme l'Émanateur qui « a fait exister une existence unique »
• Les mondes inférieurs intégrés à Adam Kadmon : « chaque monde n'est qu'un membre de cette figure d'ensemble »
• Adam Kadmon introduit : « la totalité de tout », l'Ordre sous-jacent de la Figure d'Homme, avec l'annonce complète de la Porte 31
• Dmout Adam (la Figure d'Homme) introduite : l'archétype de la Figure d'Homme, fondé sur Genèse 1:26 « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance »

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)