Porte 11 sur 138 · Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot

Les images de la prophétie proviennent de Malkhout, et ce n'est qu'à travers la lentille de Malkhout que nous pouvons comprendre ce qui est au-dessus d'elle et ce qui est au-dessous.

Son rôle dans le livre

Explique le BÉNÉFICE des images prophétiques : non seulement ce qu'elles révèlent, mais ce que nous pouvons SAVOIR grâce à elles. Établit Malkhout comme la faculté unique qui produit toutes les images des Séfirot, formule explicitement l'analogie de la lentille et du miroir, énonce la règle « pas d'ascension ni de réception si ce n'est par Malkhout », et montre que les images portent la connaissance de la sagesse de la conduite : le lion, par exemple, nous apprend non seulement que le 'Hessed agit, mais comment le 'Hessed doit agir dans le monde inférieur. Conclut en notant qu'à partir de Malkhout, nous pouvons aussi acquérir une connaissance des Séfirot qui sont au-dessus d'elle.

Concepts qu'elle développe

• Malkhout
• Chékhina
• Les Séfirot
• La vision prophétique
• L'attribut de 'Hessed
• Abba
• Les mondes inférieurs
• La Création

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Malkhout reçoit un rôle opérationnel complet : Malkhout comme (a) la Séfira unique dont la force particulière est de représenter les autres, (b) la racine des domaines inférieurs, (c) la lentille, le miroir, (d) la porte d'accès indispensable à toute perception prophétique, (e) l'intermédiaire qui traduit entre la lumière simple d'en haut et le flux porteur de formes d'en bas
• Chékhina introduite explicitement comme l'aspect actif de Malkhout : la Présence qui réside ici-bas et qui, par des contractions, traduit la lumière simple en forme reçue
• Les Séfirot leur principe de force unique est formulé : chaque Séfira a sa propre force particulière, et cette force influe sur toutes les autres ; la force particulière de Malkhout est de former des images
• La vision prophétique reçoit une théorie féconde : la perception d'une image par le prophète est un véritable travail cognitif ; comprendre pourquoi telle image et non une autre enseigne la sagesse de la conduite
• L'attribut de 'Hessed l'exemple du lion est maintenant élargi : non seulement « lion = 'Hessed », mais la forme du lion telle que nous la rencontrons dans le monde inférieur nous dit comment le 'Hessed doit être canalisé par la Chékhina
• Les mondes inférieurs reçoivent un rôle structurel : ils sont « enracinés dans » Malkhout, et leurs formes caractéristiques sont les correspondants par lesquels les Séfirot supérieures deviennent accessibles au prophète

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)