Porte 9 sur 138 · Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot
La forme sous laquelle les Séfirot apparaissent est spirituelle, mais même celle-ci ne fait pas partie de leur essence intrinsèque : c'est seulement la forme sous laquelle elles apparaissent lorsqu'on les voit à travers le « miroir » de Malkhout.
En une ligne
Même les formes spirituelles que voient les prophètes sont des formes d'apparition, non une essence intrinsèque. Nous ne pouvons pas connaître les Séfirot en essence : il faudrait pour cela connaître la Divinité en essence.
Son rôle dans le livre
Précise que même les formes SPIRITUELLES sous lesquelles apparaissent les Séfirot ne sont pas leur essence intrinsèque : c'est ainsi que les Séfirot apparaissent à travers Malkhout, le « miroir » qui traduit les forces supérieures en images accessibles. Établit que la vision prophétique n'est pas la vue des yeux, mais une compréhension de l'âme, et que les créatures inférieures elles-mêmes sont conçues pour exprimer, dans leur structure corporelle, la conduite d'en haut.
Concepts qu'elle développe
- Les Séfirot
- La vision prophétique
- Le prophète
- Malkhout
- Igoulim (les cercles)
- Yochère (la droiture)
- La Création
- Néfech
- Ein Sof
- La révélation de l'Unicité
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Les Séfirot même la forme spirituelle que voit l'âme n'est pas l'essence intrinsèque des Séfirot ; nous ne pouvons pas les connaître en essence (il faudrait connaître la Divinité en essence)
- La vision prophétique explicitement identifiée comme une « vision de l'âme », c'est-à-dire une compréhension plutôt qu'une vue ; l'âme perçoit l'essence spirituelle et l'intellect en forme une image mentale
- Malkhout reçoit le rôle central de la Porte 9 : le « miroir » à travers lequel apparaissent toutes les Séfirot ; l'attribut qui produit les formes spirituelles ; appelée « l'image de D.ieu » (Nombres 12:8) ; racine de tous les domaines inférieurs ; la source d'où émergent ensuite les formes physiques
- La Création montrée comme conçue en correspondant visuel du système de la conduite : chaque force produit une créature qui l'exprime dans sa forme corporelle (l'oreille, la bouche, la pomme, l'eau, l'argent, etc.)
- Igoulim (les cercles) reçoivent une description précise de ce qu'est réellement leur forme « circulaire » dans la vision : une perception (par exemple de la providence générale de D.ieu) traduite en forme de cercle par Malkhout
- Yochère (la droiture) reçoit une description parallèle : la traduction d'un autre type de perception en forme de ligne dressée
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)