Porte 7 sur 138 · Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot
Comment les Séfirot apparaissent dans la vision prophétique. Les images vues par les prophètes et ce qu'elles représentent.
En une ligne
Les Séfirot n'ont aucune forme intrinsèque ; elles apparaissent sous de multiples formes (Partsoufim, parties du corps, lumières plus ou moins brillantes) selon ce qui est montré à l'observateur.
Son rôle dans le livre
Premier chapitre de l'ensemble « Les formes sous lesquelles apparaissent les Séfirot » (Portes 7–13) ; établit trois principes qui régissent tout le discours ultérieur sur la vision prophétique : (1) les Séfirot peuvent briller d'un rayonnement plus ou moins grand (Séfirot en tant que Séfirot ou Séfirot en tant que Partsoufim ; katnout/gadlout), (2) les Séfirot n'ont pas de forme intrinsèque, mais apparaissent sous de nombreuses ressemblances qui dépendent de l'observateur, (3) en essence, les Séfirot sont un vaste ensemble de forces interdépendantes, ordonnées en vue de la perfection du plan
Concepts qu'elle introduit
- Merkava (le Char)
- La vision prophétique
- Le prophète
- Katnout (la petitesse)
Concepts qu'elle développe
- Les Séfirot
- L'attribut de 'Hessed
- Guevoura
- Din
- Ra'hamim
- La Volonté suprême
- La Création
- La révélation de l'Unicité
- Le cycle de la Création
- Malkhout
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Les Séfirot reçoivent le cadre rayonnement/visibilité : les Séfirot peuvent briller plus ou moins ; elles n'ont pas de forme réelle, mais apparaissent sous de nombreuses ressemblances ; en essence, elles sont un vaste ensemble de forces interdépendantes
- L'attribut de 'Hessed nommé explicitement comme l'une des trois forces racines ; présenté comme contenant « toutes les manières dont il doit agir dans les mondes »
- Din nommé comme l'une des trois forces racines ; la récompense et le châtiment relèvent de son domaine
- Ra'hamim nommée comme l'une des trois forces racines ; l'existence du monde relève de son domaine
- Malkhout nommée comme l'attribut qui « forme les images », « la main des prophètes » ; le siège de la faculté de former des images dans la prophétie
- La révélation de l'Unicité reçoit sa dimension de vision prophétique : le Char (Merkava) est la face « visible » du plan profond, accessible aux prophètes
- Le cycle de la Création décrit comme « un seul plan profond, une trame composite de tant et tant de forces, ordonnées de telle sorte que chacune ne domine qu'au moment qui lui est assigné »
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)