Puerta 127 de 138 · Los estados mentales de Zeir Anpín

Las Fuerzas Mentales interiores y envolventes: el Tzelem

Su función en el libro

Abre la unidad Los estados mentales de Zeir Anpín (Puertas 127-130). La unidad anterior (Puertas 124-126) trató las Fuerzas Mentales que entran en Z"A: el Daat como fruto; la distribución 5/5; el camino de descenso, fijación y ascenso. La Puerta 127 replantea lo descrito hasta ahora: las Fuerzas Mentales que entran en Z"A no son la entidad completa. Son solo NHY de una entidad mucho mayor de diez Sefirot que A&I le confieren a Z"A como su adorno coronario (ateret, עטרת). Las siete Sefirot restantes de esa entidad, Jésed-Guevurá-Tiféret y Kéter-Jojmá-Biná-Daat, no pueden entrar; envuelven a Z"A desde arriba. El capítulo establece tres doctrinas nuevas que rigen el resto de la unidad y buena parte de lo que sigue. Primera: el principio de gradación (hadragá, הדרגה). La parte más baja de cualquier nivel superior se convierte en el alma interior del nivel inferior; todo lo demás queda afuera. Solo NHY de la entidad del nivel superior se ajusta al nivel de Z"A y puede entrar como su Neshamá; las otras siete son demasiado poderosas: su luz excedería lo que el recipiente de Z"A puede ocultar y contener dentro de límites. Segunda: las luces envolventes (Or Makif). Lo que no puede entrar no se va: brilla sobre Z"A y no se aparta, pero a distancia, como quien lo custodia desde arriba. La Puerta 127 da así a la distinción Or Penimi / Or Makif (ya establecida en el trabajo de unidades anteriores) su aplicación a las Fuerzas Mentales. Tercera: el marco del Tzelem. La entidad completa se llama Tzelem (צלם, imagen), el mismo nombre de la imagen de D-os de Génesis 1:27, en la que fue hecho Adam. Las tres letras de la palabra cifran los tres niveles: Tzadi (צ, valor numérico 90) nombra NHY, las Fuerzas Mentales Interiores, la parte que se extiende (90 = las nueve Sefirot de Z"A por las que se difunde); Lamed (ל, valor 30) nombra Jésed-Guevurá-Tiféret, el Primer Nivel Envolvente (30 = las tres de JGT); Mem (מ, valor 40) nombra Kéter-Jojmá-Biná-Daat, el Segundo Nivel Envolvente (40 = las cuatro de KJBD). Los valores numéricos cumplen una función operativa: solo la parte que se convierte en nueve se subdivide; los niveles envolventes permanecen como unidades enteras (tres y cuatro, respectivamente). Una afirmación estructural final: ni siquiera los niveles envolventes carecen de forma; se apoyan sobre la base de Jésed-Din-Rajamim (Bondad-Juicio-Misericordia), la tríada que es la base de todo el orden de gobierno. JGT se corresponde claramente con esta tríada; KJBD también, con el intermediario dividido en dos (Kéter arriba, Daat abajo, y el propio Daat contiene tanto Bondades como Potencias). El capítulo abre, por lo tanto, la nueva unidad rediseñando lo que se entiende por Mojin: no solo las NHY que entran, sino un Tzelem completo de diez Sefirot del que solo el tercio más bajo entra.

Conceptos que introduce

• Tzelem
• Las letras de Tzelem: tres niveles
• Tzadi equivale a NeHY: el interior
• Lámed equivale a JaGaT: la primera luz envolvente
• Mem equivale a KJBD: la segunda luz envolvente
• Los Mojin: una sola entidad de diez Sefirot
• De los Mojin, solo NeHY entran en Zeir Anpín
• Los Mojin de JaGaT y de KJBD quedan afuera
• Las luces envolventes sobre la cabeza
• Hadragá: el principio de la gradación
• La parte más baja del superior se vuelve el interior del inferior
• La luz envolvente, demasiado poderosa para el recipiente
• La luz envolvente protege desde arriba
• Ateret: el adorno coronador de Zeir Anpín
• “A imagen de D-os” (Génesis 1:27)
• Las luces envolventes se apoyan en Jésed, Din y Rajamim
• Tzadi = 90: nueve Sefirot
• Lámed = 30: las tres Sefirot de JaGaT
• Mem = 40: las cuatro Sefirot de KJBD
• Puerta 127: se presentan los tres niveles del Tzelem

Conceptos que desarrolla

• Mojin
• Los Mojin como tres Fuerzas Mentales
• Or Makif (la luz envolvente)
• Or Pnimí (la luz interior)
• Kéter
• Jojmá
• Biná
• Daat
• Jésed
• Guevurá
• Tiféret
• Nétzaj
• Hod
• Yesod
• Maljut
• Zeir Anpín
• Nukvá
• Aba
• Ima
• Partzuf
• Las Sefirot
• Hitlabshut (el revestimiento)
• Rajamim (la misericordia)
• Din
• El orden de gobierno principal, en Zeir Anpín y Nukvá
• El ciclo de la creación

Arcos que hace avanzar

• Mojin las Puertas 116-117 situaron los Mojin como el injerto de A&I; las Puertas 124-126 trataron lo que entra en Z"A. La Puerta 127 ¶5-7 rediseña ahora el cuadro: las Fuerzas Mentales que entran en Z"A son solo NHY de una entidad completa de diez Sefirot que Z"A recibe como adorno coronario de Aba o de Ima. Todo el tema de la unidad anterior, la difusión del Daat, la distribución 5/5, el camino de descenso y ascenso, rige ahora, según se ve, solo la porción que entra. El resto de la entidad (JGT y KJBD) permanece afuera como los niveles envolventes del Tzelem.
• Los Mojin como tres Fuerzas Mentales las Puertas 116-117 situaron JaBaD como la tríada. La Puerta 127 ¶5-6 añade: la tríada JaBaD está en lo alto de la entidad completa de diez Sefirot del Tzelem. El JaBaD que entra en Z"A no es el mismo que el JaBaD de la entidad global: dentro de la entidad global, su JaBaD-JGT permanece afuera como los niveles envolventes, mientras que sus NHY se subdividen en las diez Sefirot (en realidad nueve) que entran en Z"A. El vocabulario triádico opera ahora en dos niveles: en lo alto del Tzelem y en lo alto de la porción que entra.
• Or Makif (la luz envolvente) el Or Makif (Luz Envolvente) quedó establecido en el trabajo de unidades anteriores. La Puerta 127 ¶7-8, ¶11 le da ahora su aplicación a las Fuerzas Mentales: las siete Sefirot de la entidad global que no pueden entrar en Z"A (JGT y KJBD) lo envuelven desde arriba. La forma envolvente se justifica por la gradación: la luz está demasiado cerca del recipiente, en exceso de lo que el recipiente puede ocultar y contener dentro de límites. La postura envolvente no es una partida, la luz brilla sobre él y no lo abandona, sino una posición: como quien lo custodia desde arriba.
• Or Pnimí (la luz interior) el Or Penimi (Luz Interior) es la porción que entra: solo NHY pueden cumplir este papel, porque la parte más baja del nivel superior es la que se convierte en el alma interior del nivel inferior. La Puerta 127 ¶9 enuncia el principio directamente. La distinción Or Penimi / Or Makif está, por lo tanto, fundada en la gradación: no es arbitraria, sino que la rige la relación de nivel entre lo superior y lo inferior.
• Hitlabshut (el revestimiento) la Puerta 70 situó el hitlabshut como anatomía del cuerpo del Partzuf; la Puerta 116 ¶6, como la forma del injerto de A&I en Z"A; la Puerta 126 ¶3, como la articulación superior del Yesod de Ima revestida en la cabeza de Z"A. La Puerta 127 ¶8-9 añade ahora la razón de la gradación: el modo de revestimiento está disponible solo para la parte más baja del nivel superior; solo NHY pueden revestir el nivel inferior; las Sefirot más altas de la entidad superior no pueden revestir (su poder excede lo que el recipiente inferior puede contener) y por eso, en cambio, envuelven.
• El orden de gobierno principal, en Zeir Anpín y Nukvá la Puerta 115 introdujo el orden de gobierno paralelo de Z"A y Nukvá; la Puerta 125 lo nombró como la forma de la asociación. La Puerta 127 ¶17 añade ahora: incluso los niveles envolventes del Tzelem, las partes que no entran en Z"A, se apoyan sobre Jésed-Din-Rajamim, la base de todo el orden de gobierno. La tríada de gobierno (JDR, חד"ר) llega así hasta los propios niveles envolventes. La máquina operativa completa es, por lo tanto, triádica en todos los niveles: en las NHY que entran como nueve, en JGT (el primer nivel envolvente) y en KJBD (el segundo, con el intermediario dividido en Kéter y Daat).
• El ciclo de la creación las Puertas 125-126 nombraron la forma de gobierno del ciclo y la fijación de los Mojin como lo que hace posible el gobierno completo. La Puerta 127 ¶7-11 amplía ahora el cuadro operativo: la entidad completa de las Fuerzas Mentales es de diez partes, no solo las nueve que entran. Las siete envolventes están operativamente activas: brillan sobre Z"A aunque no entren, y son necesarias: la proporción entre lo que entra (NHY) y lo que envuelve (JGT, KJBD) es lo que hace que el gobierno de Z"A sea a la vez cercano y lo bastante grande. El gobierno del ciclo depende, por lo tanto, del gradiente entre Or Penimi y Or Makif.
• Puerta 127: se presentan los tres niveles del Tzelem la contribución que el propio capítulo se atribuye. La Puerta 127 introduce el marco del Tzelem: las tres letras de Tzelem (צלם) nombran tres niveles de las Fuerzas Mentales globales: Tzadi (NHY, interior, se convierte en nueve en Z"A), Lamed (JGT, primer nivel envolvente, tres), Mem (KJBD, segundo nivel envolvente, cuatro). Los valores numéricos (90 = nueve Sefirot, 30 = JGT, 40 = KJBD) cumplen una función operativa: solo la porción que entra se subdivide; los niveles envolventes permanecen como unidades enteras.

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