Puerta 92 de 138 · El Partzuf de Arij Anpín

Zeir Anpín, la Justicia, proviene de Arij Anpín, la beneficencia, y por eso es enteramente para bien.

Su función en el libro

Tercer capítulo de la unidad El Partzuf de Arij Anpín. La Puerta 90 ubicó a A"A en la arquitectura (raíz, primer Partzuf, construido de MaH y BaN); la Puerta 91 hizo la distinción operativa (el A"A intrínseco actúa con Bondad completa; A"A a través de las ramas actúa con Justicia; el fin teleológico es el retorno a la naturaleza esencial de A"A). La Puerta 92 da el siguiente paso: explica por qué Zeir Anpín surge de Arij Anpín en primer lugar. Toda la respuesta del capítulo: la Justicia deriva de la intención última de otorgar el bien. Incluso la fase de la Justicia del ciclo, el mundo gobernado con mishpat, los pecadores castigados, el mal eliminado, no es una desviación del objetivo de la bondad completa; es el medio por el cual el objetivo se vuelve alcanzable. Por eso, aunque A"A solo otorga el bien y Z"A solo ejecuta la Justicia, y los dos parecen contradictorios, Z"A nace del propósito intrínseco mismo de A"A. El Klaj presenta este argumento en dos partes. Parte 1 (¶5-10): la lógica teleológica: la bondad completa es el objetivo; el ciclo (guilgul) es necesario para alcanzarlo; el mundo debe ser gobernado con Justicia; los pecadores deben ser castigados; después habrá bondad completa sin ninguna vergüenza (lo que remite a la doctrina de la bushá / najamá dekisufá de la Puerta 4); la Justicia que parece contradecir el objetivo en realidad deriva de él. Parte 2 (¶11-16): cómo se realiza esta teleología en los Partzufim: A"A es como será al final (solo bien), Z"A es como es el mundo ahora (Justicia mezclada sobre el Residuo no purificado); el Pensamiento Supremo preparó de antemano en las Sefirot mismas el Kav (la Línea, presente en todas partes) y A"A (la previsión del estado final reparado); lo último en la acción, lo primero en el pensamiento; de A"A surge Z"A (Idra Zuta 292a: Z"A depende de Atika Kadisha y está unificado con él); Z"A volverá a otorgar solo el bien como A"A (el Atributo del Juicio se vuelve Atributo de la Misericordia); Z"A nace del propósito intrínseco mismo de A"A, pues el Residuo debe cumplir su función y ser endulzado, y la previsión hizo a A"A en aras del futuro reparado.

Conceptos que introduce

• El surgimiento de Zeir Anpín a partir de Arij Anpín
• La justicia deriva de la intención última de otorgar el bien
• El ciclo debe pasar por la fase de la justicia
• El castigo elimina el mal del mundo
• El bien completo sin vergüenza (Puerta 4)
• Arij Anpín es como será al final
• El Pensamiento Supremo preparó de antemano a Arij Anpín
• La Línea purifica el Residuo a través de Arij Anpín
• Lo último en la acción, primero en el pensamiento
• Zeir Anpín unido con Atika Kadishá (Idra Zutá 292a)
• El Residuo no purificado actúa en la justicia
• La Línea prevalece y Zeir Anpín vuelve a la bondad
• El atributo del juicio vuelve al atributo de la misericordia
• Arij Anpín previó el futuro: hecho para el futuro reparado
• Modos de gobierno: la bondad de Arij Anpín o la justicia de Zeir Anpín
• Aba e Ima, continuación para el surgimiento de Zeir Anpín

Conceptos que desarrolla

• Arij Anpín
• Zeir Anpín
• Los dos aspectos de Arij Anpín
• Arij Anpín: bondad completa intrínseca
• Arij Anpín gobierna con justicia a través de sus ramas
• Todo vuelve a la naturaleza esencial de Arij Anpín
• Las ramas pueden ejercer la justicia; Arij Anpín no
• Arij Anpín usa las ramas como intermediarias para la justicia
• La bondad mezclada con justicia depende de la conducta humana
• Arij Anpín es la raíz; los demás Partzufim, las ramas
• Jésed
• Din
• La justicia (Mishpat)
• Rajamim (la misericordia)
• Reshimu
• Kav
• Las Sefirot
• Partzuf
• Atzilut
• La Providencia (Hashgajá)
• El orden de gobierno revelado: Atzilut
• El ciclo de la creación
• El final de la perfección
• La Unicidad
• El libre albedrío
• Tikún
• Najamá dekisufá (el pan de la vergüenza)
• MaH
• BaN
• La disposición singular de MaH y BaN
• Aba
• Ima

Arcos que hace avanzar

• Arij Anpín caracterizado ahora teleológicamente. A"A es como será al final, el estado final previsto y reparado de las Sefirot. El Pensamiento Supremo preparó de antemano a A"A precisamente como previsión de la reparación futura. Lo último en la acción, lo primero en el pensamiento.
• Zeir Anpín introducido ahora estructuralmente como el Partzuf de la Justicia que surge de Arij Anpín. Z"A es el presente operativo de las Sefirot: el Residuo no purificado que funciona en mishpat hasta que la Línea se impone. El capítulo establece el fundamento de Z"A (enraizado en A"A) y su destino (vuelve a la Bondad como A"A).
• El ciclo de la creación ampliado ahora con el vocabulario del guilgul. El ciclo es un girar (גלגול, guilgul) de las cosas hasta que descansan de sus ciclos. El mundo no puede alcanzar el estado de reposo en un solo momento; lo alcanza solo a través de estos ciclos.
• El final de la perfección hecho ahora operativo como bondad completa sin ninguna vergüenza, el cierre del problema del pan de vergüenza / najamá dekisufá de la Puerta 4. El estado final no es un bien entregado a las criaturas, sino un bien que ellas se han ganado a través del ciclo, libre de vergüenza.
• Reshimu ubicado ahora en la raíz de Z"A. El Residuo da la posibilidad del bien y del mal; la Justicia es el misterio del Residuo aún no purificado; Z"A funciona y rige en este Residuo hasta que la Línea se impone.
• Kav distinguido ahora de A"A como dos cosas que el Pensamiento Supremo preparó de antemano. La Línea purifica el Residuo (presente en cada Sefirá). A"A es el estado final previsto (un Partzuf particular para la reparación del orden en su conjunto). Ambos son previsiones de la reparación futura.
• Din ubicado ahora teleológicamente. El Din (y el mishpat) no es una desviación del objetivo de la bondad completa; es el camino necesario para alcanzarlo. La fase de la Justicia es intermedia; la fase de la Misericordia es el fin teleológico. El Atributo del Juicio se vuelve Atributo de la Misericordia.
• Todo vuelve a la naturaleza esencial de Arij Anpín hecho ahora operativo. El retorno no es algo añadido al ciclo; es el Residuo endulzado por la Línea, y la previsión de este estado endulzado es lo que A"A es de antemano.

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