Puerta 90 de 138 · El Partzuf de Arij Anpín

Arij Anpín es la raíz; los demás Partzufim son ramas.

Su función en el libro

Abre la unidad de seis capítulos El Partzuf de Arij Anpín (Puertas 90-95). La unidad anterior (Puertas 85-89) desarrolló radla / la Cabeza Desconocida, el nivel oculto y previo de Atik que contiene la conjunción de MaH con BaN. Atik mismo se trató antes (en las unidades que llegan hasta la Puerta 84). El siguiente paso arquitectónico es descender al cuerpo de Atzilut propiamente dicho, comenzando por su primer Partzuf, Arij Anpín (אריך אנפין, A"A, el Rostro Extenso), que es el Kéter de Atzilut. La Puerta 90 abre la unidad y hace tres cosas a la vez. (i) Ubica a Arij Anpín en la arquitectura: Arij Anpín es el primer Partzuf de Atzilut, donde primero significa que el lugar donde comienzan las diez Sefirot de un mundo dado se llama el principio (reshit) de ese mundo; ese principio, para Atzilut, es Kéter, y el Kéter de Atzilut es Arij Anpín. Atik, en cambio, no es realmente parte de Atzilut mismo, sino que se reviste en Atzilut y lo dirige. (ii) Enuncia el lugar especial de Arij Anpín: A"A es la raíz de todo el resto de Atzilut, no meramente el antecesor en el desarrollo de los demás Partzufim (Aba, Ima, Zeir Anpín, Nukvá), sino la raíz literal, de la que los demás son literalmente ramas. Los demás Partzufim son vestiduras (levushim) sobre Arij Anpín: A"A se extiende a lo largo de todo el mundo, y los otros cuatro Partzufim revisten a A"A: Aba e Ima hasta el ombligo, Zeir Anpín y Nukvá del ombligo hacia abajo. (iii) Introduce la enseñanza canónica del Idra Zuta según la cual los cuatro Partzufim que revisten a A"A son el Nombre de Atik y solo la Lámpara, es decir, solo Arij Anpín, existe: una identificación luriánico-zohárica que la unidad desarrollará. La Puerta 90 todavía no enumera las Sefirot de A"A ni su estructura de cráneo / cerebros / cabello / barba; sienta la base arquitectónica sobre la que construirán las Puertas 91-95.

Conceptos que introduce

• Arij Anpín
• Arij Anpín, primer Partzuf de Atzilut
• Arij Anpín, Kéter de Atzilut
• Arij Anpín es la raíz; los demás Partzufim, las ramas
• Los demás Partzufim como vestiduras de Arij Anpín
• Arij Anpín se extiende por todo el mundo
• Aba e Ima revisten hasta el ombligo
• Zeir Anpín y Nukvá, del ombligo hacia abajo
• El nombre de Atik
• Idra Zutá: solo existe la lámpara (Botziná)
• Arij Anpín: masculino y femenino como MaH y BaN
• Ramas en la cadena de desarrollo y ramas reales
• Arij Anpín ejerce sus funciones a través de los Partzufim
• El comienzo (Reshit) de cada mundo es su Kéter
• Atik se reviste de Atzilut y la dirige

Conceptos que desarrolla

• Atik Yomín
• La disposición singular de MaH y BaN
• MaH
• BaN
• Partzuf
• Atzilut
• Kéter
• Las Sefirot
• El orden de gobierno revelado: Atzilut
• La Providencia (Hashgajá)
• RaDLA: Reisha de-lo Ityeda (la Cabeza Desconocida)
• El tema de la Cabeza Desconocida (RaDLA)
• El libre albedrío
• El dominio del ocultamiento (Helem)
• La presciencia, oculta en aras del libre albedrío

Arcos que hace avanzar

• Atik Yomín ubicado ahora con precisión respecto de Atzilut. Atik se considera parte de Atzilut porque Atik existe en aras de Atzilut y se reviste en él y lo dirige, pero no es realmente parte de Atzilut mismo. El tratamiento de Atik en las unidades anteriores (y de radla como el aspecto oculto y previo de Atik) se sitúa aquí antes de Atzilut propiamente dicho, pero como algo distinto de él.
• Partzuf precisado ahora por la especificación de Arij Anpín. A"A es el primer Partzuf de Atzilut, construido de MaH y BaN, donde MaH y BaN son los aspectos masculino y femenino (dejurá venukvá) del propio A"A. Todo Partzuf está construido de MaH y BaN; el lugar especial de A"A es que todo Atzilut está construido así y que A"A es la raíz de la que se ramifican los demás.
• Atzilut resuelto ahora en una estructura de cinco Partzufim: A"A como raíz; Aba, Ima, Zeir Anpín y Nukvá como las cuatro ramas que revisten a A"A. La imagen corporal de A"A se extiende a lo largo de todo el mundo, es decir, como raíz de Atzilut, la extensión vertical de A"A es toda la extensión vertical de Atzilut, y los otros cuatro Partzufim cubren secciones sucesivas de ese cuerpo.
• La disposición singular de MaH y BaN hecho ahora operativo para A"A. La afirmación general del Klaj de que todo Atzilut está construido de MaH y BaN se aplica aquí al primer Partzuf: A"A está construido de MaH y BaN, que son sus aspectos masculino y femenino. La disposición singular de MaH con BaN que contiene radla (Puertas 85-89) se concreta aquí en el nivel de la estructura de A"A.
• Kéter identificado ahora con precisión con Arij Anpín en Atzilut. La razón arquitectónica: el lugar donde comienzan las diez Sefirot de un mundo dado se llama el principio de ese mundo; Kéter es la Sefirá del principio; en Atzilut, Kéter es A"A. La identificación de Sefirá y Partzuf es el paso luriánico clave.

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