Puerta 72 de 138 · Partzufim

Los Partzufim: masculino y femenino, y las diferencias entre ellos

Su función en el libro

Tercer capítulo de la unidad de los Partzufim (Puertas 70-73). La Puerta 70 definió qué es un Partzuf (una sola luz extendida en 613 partes diferenciadas); la Puerta 71 estableció que la correspondencia entre el Partzuf y la forma humana es completa y bidireccional; la Puerta 72 introduce ahora la distinción masculino/femenino (du-nun) e identifica con precisión dónde está la diferencia sustancial entre los Partzufim masculinos y femeninos. Dos partes. (Parte 1) Algunos Partzufim son masculinos y otros femeninos, es decir, unos canalizan Bondad y otros Juicio. Mediante su unión (zivug) los dos flujos se combinan y nace la acción necesaria. No hay absolutamente nada que carezca del acuerdo de la Bondad y el Juicio. Tres razones de esta regla universal del flujo combinado: (i) la recompensa y el castigo requieren ambas cualidades; (ii) el flujo de sustento debe ser una combinación coordinada para que la cualidad adecuada llegue al lugar adecuado, y ambas cualidades deben supervisar cada detalle; (iii) las propias creaciones se dividen según estas dos raíces, y aun dentro de una sola criatura ambas están presentes. (Parte 2) Dónde está realmente la diferencia. Las luces masculina y femenina difieren en su carácter y en su ley de funcionamiento, pero no en su forma general (ambas están por igual en la Semejanza de Hombre y comparten 613 partes). La diferencia sustancial, la única, está en los Yesodot, los órganos canalizadores. El caso que lo prueba es el castrado (sarís): una diferencia de forma que depende del Yesod. Por qué basta con concentrar la diferencia en los Yesodot: los Yesodot se despiertan primero y atraen el influjo desde todas las demás partes del Partzuf, de modo que una diferencia en ellos basta para producir la diferencia requerida en el gobierno. Génesis 2:10: el Yesod es 'un río que sale del Edén'.

Conceptos que introduce

• Du-Nun: el principio masculino y femenino
• El flujo del influjo (Hashpaá)
• Tres razones para el flujo combinado
• Los Yesodot: la única diferencia sustancial
• Yesod: “Y un río salía del Edén”
• Yesod se despierta primero
• La prueba del eunuco

Conceptos que desarrolla

• Partzuf
• Definición de Partzuf: 613 partes
• Las 613 partes de cada Partzuf
• Correspondencia completa entre el Partzuf y el ser humano
• “Desde mi carne veré a D-os”
• La balanza (Matkelá)
• Jésed
• Din
• Rajamim (la misericordia)
• MaH
• BaN
• Yesod
• Zivug (la Unión)
• El influjo (Shefa)
• Las Sefirot
• Las luces
• La Unión estructural
• El premio
• El castigo
• Ein Sof
• Hishtalshelut (la cadena de desarrollo)

Arcos que hace avanzar

• Partzuf los Partzufim se resuelven ahora en masculino y femenino; la unión se vuelve el mecanismo operativo del flujo combinado
• Definición de Partzuf: 613 partes las 613 partes son compartidas por igual por masculino y femenino; solo el Yesod difiere sustancialmente
• Jésed nombrado aquí como una de las dos cualidades que toda acción requiere; se canaliza a través de los Partzufim masculinos
• Din nombrado aquí como la otra; se canaliza a través de los Partzufim femeninos; necesario para la recompensa, el sustento y como raíz de la mitad de la creación
• MaH la distinción MaH-BaN, retomada de la unidad de reparación y vinculada de nuevo a los roles de canalización masculino/femenino
• BaN BaN como canal del Juicio; el Partzuf femenino toma de BaN su lógica de funcionamiento
• Yesod elevado de ser un miembro entre otros a ser el único lugar de diferencia sustancial entre masculino y femenino
• Zivug (la Unión) la razón formal dada aquí: combinar los dos flujos para que pueda nacer una sola acción coordinada
• La balanza (Matkelá) la Balanza de la Puerta 65 opera ahora como el principio cuya expresión práctica es la unión masculino/femenino
• Correspondencia completa entre el Partzuf y el ser humano aplicado: la anatomía masculina/femenina de abajo se lee hacia arriba, hacia la estructura de los Partzufim de arriba
• “Desde mi carne veré a D-os” el método de la Puerta 71 en acción: la voz, la apariencia, la fuerza y el caso del castrado, todos leídos hacia arriba
• El influjo (Shefa) el shefa es el 'flujo de sustento' nombrado en la segunda de las tres razones del flujo combinado de Bondad y Juicio
• El flujo del influjo (Hashpaá) introducido: el 'flujo de influjo' más amplio (hashpaá), dentro del cual el shefa es un componente
• Tres razones para el flujo combinado introducido, recompensa/castigo, sustento distribuido, creaciones con doble raíz
• Los Yesodot: la única diferencia sustancial introducido, solo los Yesodot tienen una diferencia sustancial (no meramente tangible)
• Yesod: “Y un río salía del Edén” introducido, Génesis 2:10 fundamenta la función canalizadora del Yesod
• Yesod se despierta primero introducido: los Yesodot inician; los demás miembros siguen su guía en la canalización
• La prueba del eunuco introducido: el sarís como prueba, del lado humano, de que los cambios de forma dependen del Yesod

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