Puerta 45 de 138 · El Mundo de Nekudim
El mal tenía su raíz en el extremo del recipiente, de modo que, cuando la luz llegó allí, el recipiente se rompió
En una línea
La raíz del mal está en el extremo del recipiente, Maljut, los pies de Atzilut. Cuando la luz llegó a ese lugar extremo, el recipiente ya no pudo contenerla: se produjo la ruptura.
Su función en el libro
Especifica DÓNDE, dentro del recipiente, está la raíz del mal: en las PARTES MÁS BAJAS. Dos partes: (Parte 1) Solo en las partes más bajas de un nivel dado puede existir una raíz del mal; esto se debe a que las partes de un nivel están dispuestas en una escala (subespecies de una categoría general), y la última función de todas ellas es la producción del mal (la de menor rango; con menos control/gobierno que las demás). (Parte 2) Secuencia de lo que ocurrió: primero entró la LUZ GENERAL, adecuada para el Fundamento General (Atzilut + sus tres vestiduras, todo Nekudim). La luz se EXTENDIÓ progresivamente hasta llegar a las partes más bajas de los recipientes. Mientras la luz seguía descendiendo, los reyes REINARON (Génesis 36:31 y ss., ‘Estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes de que reinara rey alguno en Israel’). Solo cuando las luces llegaron al NIVEL MÁS BAJO, donde estaba esta raíz, se produjo la ruptura. Entonces se RETIRARON incluso de las partes más altas (así se explica lo ‘oculto arriba’ de la Puerta 41: la luz se retiró a causa del aspecto que había en el nivel más bajo). Las partes más bajas = las VESTIDURAS, consideradas los PIES de Atzilut. Remisión a la Puerta 31: aunque el cuerpo mismo es un conjunto completo de diez Sefirot, cuando consideramos sus vestiduras JUNTO con él, el cuerpo es como nueve Sefirot y la vestidura ocupa el lugar de su Maljut, la décima Sefirá. Las vestiduras como Maljut/pies son la ubicación estructural y arquitectónica de la raíz del mal. Afirmación final: la Mente decretó que, puesto que la luz no podía unirse al recipiente a causa de este aspecto contenido en él, lo mejor era permitir que el recipiente hiciera todo lo que estaba a su alcance y que después la luz entrara para un vínculo perfecto.
Conceptos que introduce
- Las partes más bajas: raíz del mal
- Los pies de Atzilut
- “Los reyes que reinaron”
- La luz llega hasta lo más bajo y entonces se rompe
Conceptos que desarrolla
- El recipiente (Kli)
- Sitra Ajra
- Kelipot
- El mundo de Nekudim
- Las vestiduras como velos que ocultan
- Un mundo, tres vestiduras
- Las Sefirot
- Nukvá
- La ruptura de los recipientes
- Devolver el mal al bien
- Tikún (la reparación)
- La luz, oculta al principio
Arcos que hace avanzar
- Las partes más bajas: raíz del mal introducido: la raíz del mal está solo en las partes más bajas de cualquier nivel (subespecies en una escala)
- Los pies de Atzilut introducidos: vestiduras = pies = la décima Sefirá (Maljut) cuando las nueve Sefirot del cuerpo se consideran junto con la vestidura
- “Los reyes que reinaron” introducidos: los reyes edomitas de Génesis 36:31 y ss. como el anclaje en el Tanaj de los reyes que reinaron antes de la ruptura
- La luz llega hasta lo más bajo y entonces se rompe introducida: secuencia: la luz se extiende hacia abajo → llega a lo más bajo → se revela la raíz → ruptura → la luz se retira