Puerta 44 de 138 · El Mundo de Nekudim

Por qué la raíz específica del Otro Lado está en el mundo de Nekudim

Su función en el libro

Explica por qué específicamente Nekudim (y no niveles anteriores) es donde aparece la raíz del Otro Lado. Dos partes: (Parte 1) El principio fundamental: el efecto de una luz no puede surgir hasta que la luz esté en un nivel adecuado a ese efecto (la causa y el efecto deben corresponder en nivel). El Emanador instituyó la ley de la gradación (remisión anticipada a la Puerta 30). Aunque lo superior incluye lo inferior (el dicho talmúdico ‘doscientos incluyen cien’), al nivel superior NO se lo llama la causa a menos que el efecto se desarrolle directamente de allí. El propósito de las Sefirot era producir creaciones separadas, pero esto tenía que hacerse gradualmente: cada luz tenía que estar en un nivel adecuado a lo que de ella nacía. Por eso fueron necesarias las reparaciones, los ocultamientos y las revelaciones: para llevar la luz a un nivel adecuado al efecto. (Parte 2) Aplicación: el Juicio (Din) revelado en el Residuo no llegó a un nivel en que pudiera ser la causa del Otro Lado hasta que llegó a producir el Recipiente en Nekudim. ¿Por qué no antes? En Akudim (las luces de la Boca de AK) existía un recipiente, pero era enteramente subsidiario de las luces y no estaba diferenciado en detalles (un solo recipiente con diez luces, Puerta 35), así que todavía no era ‘raíz del Otro Lado’. En cuanto se reveló en todos sus detalles Y tomó el control (= Nekudim), llegó al nivel adecuado. Por encima de Nekudim: nada se relaciona en absoluto con el Otro Lado. En Nekudim: aspectos del Otro Lado fueron inmediatamente evidentes. Aunque los niveles superiores fueran una causa remota, eso no se reveló; aquí es inmediatamente evidente. ¿Por qué precisamente aquí? Porque Nekudim es el fundamento general de ABYA en su cálculo detallado: solo aquí se calcula todo individualmente y en detalle, de principio a fin, incluido incluso el Otro Lado. Por encima de Nekudim solo estaba la ley del surgimiento de las creaciones separadas, no todavía una existencia diferenciada en detalles. En Nekudim todo se dividió en particulares, incluido este detalle. El Otro Lado está incluido en Nekudim porque Nekudim contiene ambas raíces (Puertas 39, 43): la de la misma especie (las luces de las Sefirot) + la de otra especie (Tzur Tak, las creaciones separadas, incluido el Otro Lado). Las luces están ahora en un nivel adecuado a las creaciones separadas; también el Juicio está listo, calculando los detalles del Otro Lado. Se conecta con los destellos y chispas (Puerta 36): Nekudim procede solo según el principio de la unicidad subyacente revelada mediante el retorno del mal al bien, lo cual requiere la existencia del Otro Lado + su posterior reparación.

Conceptos que introduce

• La ley de la gradación
• La causa debe corresponder al nivel del efecto
• Akudim y Nekudim como raíz del mal

Conceptos que desarrolla

• Sitra Ajra
• Kelipot
• Din
• Reshimu
• El recipiente (Kli)
• Akudim, Nekudim, Berudim
• El mundo de Nekudim
• Tzur Taj
• El mal real en BYA
• Devolver el mal al bien
• Las Sefirot
• Destellos y chispas
• Las luces de la boca

Arcos que hace avanzar

• La ley de la gradación introducida: ley instituida por el Emanador: la causa debe corresponder al nivel del efecto
• La causa debe corresponder al nivel del efecto introducido: lo superior incluye lo inferior, pero no es su CAUSA a menos que el efecto se desarrolle directamente de él
• Akudim y Nekudim como raíz del mal introducido: en Akudim hay recipiente, pero indiferenciado/subsidiario; en Nekudim el recipiente está diferenciado/tiene el control

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