Puerta 14 de 138 · Fundamentos relativos a las Sefirot y su gobierno
El orden de gobierno se estructuró para producir al hombre dotado de libre albedrío, y todo está establecido en Kéter.
En una línea
Las Sefirot son exactamente la configuración que el Pensamiento Supremo requería para producir al hombre con libre albedrío. Nada es arbitrario; todo está calibrado.
Su función en el libro
Abre la nueva unidad de sección Fundamentos relativos a las Sefirot y su gobierno (Puertas 14-17). Establece el principio fundacional: la estructura de las Sefirot (su número, su disposición, sus interconexiones) fue calculada por el Pensamiento Supremo (HaMajshavá HaElyoná) exactamente como se requería para producir al hombre con libre albedrío, ni más ni menos. Prohíbe las preguntas del tipo “¿por qué tantas?” (la analogía de la cantidad de fuego; el reproche midráshico “si yo tuviera tres piernas”). Identifica a Kéter como la primera luz, en la que está inscrita la razón de todo: Kéter como fundamento arquitectónico. El capítulo es la premisa metodológica de todo lo que sigue sobre Sefirot, Partzufim y mundos específicos: la estructura la fija la meta, y la meta es el otorgamiento perfecto del bien a través de la acción moral humana.
Conceptos que introduce
- El Pensamiento Supremo (haMajshavá haElyoná)
Conceptos que desarrolla
- El atributo de Kéter
- Las Sefirot
- Ein Sof
- Otorgar el bien
- El libre albedrío
- La creación
- El premio
- El castigo
- El ciclo de la creación
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam)
Arcos que hace avanzar
- El Pensamiento Supremo (haMajshavá haElyoná) se introduce explícitamente: “el Pensamiento Supremo” / “la Mente Suprema”, como la facultad calculadora que fijó la estructura exacta de las Sefirot en función de la meta
- El atributo de Kéter recibe un papel arquitectónico preciso: la primera luz, el fundamento de todo el gobierno, la Sefirá en la que está inscrita la razón de todas las partes de la creación
- Las Sefirot su estructura se presenta como el PRIMER fundamento del gobierno; el número es exacto (ni más ni menos) y se calculó con precisión para la meta
- Otorgar el bien se reafirma como la meta rectora que fijó la estructura precisa de las Sefirot
- El libre albedrío se nombra como el propósito operativo de la estructura: el hombre debe tener inteligencia, una buena inclinación y una mala inclinación que pueda controlar
- El premio se nombra junto con el castigo como los dos resultados de la estructura moral
- El castigo se nombra como el método correctivo por el cual uno se vuelve apto para recibir la recompensa eterna
- El ciclo de la creación se nombra: “un ciclo completo de gobierno”
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam) la articulación en 613 luces (248 miembros + 365 canales de la forma humana) se aplica ahora directamente a las Sefirot