Puerta 11 de 138 · Las formas en que aparecen las Sefirot
Las imágenes de la profecía provienen de Maljut, y solo a través de la lente de Maljut podemos entender lo que está por encima de ella y lo que está por debajo.
En una línea
Maljut es la Sefirá que forma imágenes: la lente a través de la cual el profeta ve las Sefirot de arriba y el orden cósmico de abajo.
Su función en el libro
Explica el BENEFICIO de las imágenes proféticas: no solo lo que revelan, sino lo que podemos CONOCER a través de ellas. Establece a Maljut como la facultad única que produce todas las imágenes de las Sefirot, presenta explícitamente la analogía de la lente o el espejo, enuncia la regla “no hay ascenso ni recepción sino a través de Maljut” y muestra que las imágenes transmiten conocimiento de la sabiduría del gobierno: el león, por ejemplo, nos dice no solo que el Jésed actúa, sino cómo debe actuar el Jésed en el mundo inferior. Concluye señalando que desde Maljut también podemos obtener conocimiento de las Sefirot que están por encima de ella.
Conceptos que desarrolla
- Maljut
- Shejiná
- Las Sefirot
- La visión profética
- El atributo de Jésed
- Aba
- Los mundos inferiores
- La creación
Arcos que hace avanzar
- Maljut recibe un papel operativo completo: Maljut como (a) la Sefirá única cuyo poder particular es representar a las demás, (b) la raíz de los ámbitos inferiores, (c) la lente / el espejo, (d) la vía de acceso indispensable para cualquier percepción profética, (e) la traductora entre la luz simple de arriba y el flujo con forma de abajo
- Shejiná se introduce explícitamente como el aspecto activo de Maljut: la Presencia que mora, que traduce la luz simple en forma recibida mediante contracciones
- Las Sefirot se formula su principio del poder único: cada Sefirá tiene su propio poder particular, y ese poder influye en todas las demás; el poder particular de Maljut es formar imágenes
- La visión profética recibe una teoría productiva: la percepción de una imagen por parte del profeta es un verdadero trabajo cognitivo; entender por qué esta imagen y no otra enseña la sabiduría del gobierno
- El atributo de Jésed el ejemplo del león ahora se amplía: no solo “león = Jésed”, sino que la forma del león tal como la encontramos en el mundo inferior nos dice cómo debe canalizar la Shejiná el Jésed
- Los mundos inferiores reciben un papel estructural: están “enraizados en” Maljut, y sus formas características son los cognados por los cuales las Sefirot superiores se hacen accesibles al profeta