Puerta 7 de 138 · Las formas en que aparecen las Sefirot
Cómo aparecen las Sefirot en la visión profética. Las imágenes que vieron los profetas y lo que representan.
En una línea
Las Sefirot no tienen forma intrínseca; aparecen en muchas figuras (Partzufim, partes del cuerpo, luces más o menos brillantes), según lo que se le muestre al observador.
Su función en el libro
Primer capítulo de la unidad “Las formas en que aparecen las Sefirot” (Puertas 7-13); establece tres principios que rigen todo el discurso posterior sobre la visión profética: (1) las Sefirot pueden brillar con mayor o menor radiación (Sefirot como Sefirot frente a Sefirot como Partzufim; katnut/gadlut); (2) las Sefirot no tienen forma intrínseca, sino que aparecen en muchas semejanzas que dependen del observador; (3) en esencia, las Sefirot son un despliegue extenso de poderes interdependientes, ordenados hacia la perfección del plan
Conceptos que introduce
- La carroza (Merkavá)
- La visión profética
- El profeta
- La inmadurez (Katnut)
Conceptos que desarrolla
- Las Sefirot
- El atributo de Jésed
- Guevurá
- Din
- Rajamim (la misericordia)
- La Voluntad Suprema
- La creación
- La Unicidad revelada
- El ciclo de la creación
- Maljut
Arcos que hace avanzar
- Las Sefirot recibe el marco de la radiación y la visibilidad: las Sefirot pueden brillar más o menos; no tienen forma real, pero aparecen en muchas semejanzas; en esencia, son un despliegue extenso de poderes interdependientes
- El atributo de Jésed se nombra explícitamente como uno de los tres poderes raíz; se presenta como aquel que contiene “todas las maneras en que debe actuar en los mundos”
- Din se nombra como uno de los tres poderes raíz; la recompensa y el castigo son su ámbito
- Rajamim (la misericordia) se nombra como uno de los tres poderes raíz; la existencia del mundo es su ámbito
- Maljut se nombra como el atributo que “forma imágenes”, “la mano de los profetas”; la sede del poder formador de imágenes en la profecía
- La Unicidad revelada recibe la dimensión de la visión profética: la Carroza (Merkavá) es el rostro “visible” del plan profundo, accesible a los profetas
- El ciclo de la creación se caracteriza como “un solo plan profundo, un tejido compuesto de tantos poderes exactamente, ordenados de tal modo que cada uno predomina solo en su propio tiempo designado”