Puerta 6 de 138 · Las Sefirot
Las Sefirot son lo que Ein Sof quiso revelar de Sus atributos.
En una línea
Cada Sefirá es uno de Sus atributos (middot): Bondad, Juicio, Misericordia, etc., nunca una de Sus Esencias.
Su función en el libro
Cierra la unidad de la sección sobre las Sefirot (Puertas 5-6); especifica el contenido de las Sefirot: cada una es uno de los atributos (middot) de Ein Sof, lo que completa lo que comenzó la Puerta 5 (que definió las Sefirot como clase). Distingue el modo elegido por D-os de actuar mediante atributos diferenciados de Su omnipotencia intrínseca e indiferenciada; introduce el papel de la semejanza o imagen en la percepción profética.
Conceptos que desarrolla
- Las Sefirot
- Ein Sof
- La Voluntad Suprema
- La creación
- El atributo de Jésed
- Rajamim (la misericordia)
- Din
- Jojmat haEmet (la Sabiduría de la Verdad)
- La Unicidad revelada
Arcos que hace avanzar
- Las Sefirot se especifica su contenido: cada una es uno de los atributos (middot) de Ein Sof; son las partes de Ein Sof que Él revela; etimología de SaFaR (contar, numerar): tienen medida y límite
- Ein Sof se caracteriza explícitamente como Voluntad “ilimitada e indefinible”; las Sefirot son “aspectos de esta Voluntad que se revelan”, mientras que la Voluntad misma sigue siendo Ein Sof
- La Voluntad Suprema se muestra que actúa a través de las Sefirot de un modo elegido y diferenciado, distinto de Su omnipotencia intrínseca e indiferenciada
- La creación ahora se presenta como realizada y gobernada A TRAVÉS de las Sefirot; la supervisión continúa: las Sefirot no dejaron de funcionar después de la creación
- El atributo de Jésed recibe una semejanza específica: el león, como la forma en que se lo percibe
- Rajamim (la misericordia) se nombra como una de las cualidades por las que el gobierno del mundo cambia con el tiempo
- Din se nombra como una de las cualidades por las que el gobierno del mundo cambia con el tiempo
- Jojmat haEmet (la Sabiduría de la Verdad) recibe la dimensión de la visión profética: cuando el profeta ve las Sefirot, el significado queda inscrito en su corazón (Rambam, Yesodei haTorá 7:3)