Porte 79 sur 138 · La racine de la conduite cachée

Le Grand Jour du Jugement : la réparation complète et la réception de la récompense

Son rôle dans le livre

Deuxième chapitre de l'unité La racine de la conduite cachée (Portes 78–84). La Porte 78 a établi le principe fondamental : tout acte laisse en haut une trace avec toute son histoire ; le but en est la révélation, à l'état final du cycle, de la perfection par les manques. La Porte 79 nomme maintenant ce point final avec précision : Yom haDin haGadol, le Grand Jour du Jugement. Deux parties. (Partie 1) Le Grand Jour du Jugement est le jour où D.ieu exposera tous les actes du monde dans leur ordre propre, tels qu'ils ont été accomplis, depuis le commencement du monde jusqu'à sa fin. Le but de cette exposition est de prouver la droiture de Ses lois devant l'homme (yochère michpatav). Sa place à la fin est structurelle : un acte ne peut pas être jugé correctement en lui-même ; tout jugement correct exige tout ce qui l'a précédé, et ce n'est que lorsque le cycle entier s'est déroulé que l'exposition peut tout inclure. C'est la réalisation opératoire du principe de la Porte 78, l'inscription avec l'histoire : l'exposition EST le déploiement de toutes les traces inscrites dans leur ordre correct. (Partie 2) Trois choses découlent de l'exposition. (a) La perfection règne : la réparation complète de tous les manques (l'état final de la Porte 78). (b) Par la révélation de Son unité : la démonstration que la puissance et la maîtrise n'appartiennent qu'à Lui (la lecture la plus forte de l'affirmation d'unicité de la Porte 1). (c) La récompense éternelle (sekhar nits'hi) est établie pour tous ceux qui ont servi, la jouissance de chacun dans la Perfection suprême (taanoug hachlémout haélyon) étant à la mesure de son service dans la révélation de l'unité. La Porte 79 relie ainsi l'état final cosmologique (Porte 78) à l'état final personnel (la récompense éternelle), et montre qu'il s'agit du même état final vu sous deux angles.

Concepts qu'elle introduit

• Le grand Jour du Jugement
• L'ordonnancement de toutes les actions
• La droiture de Ses lois (yochère michpatav)
• La place du Jugement à la fin du cycle
• La révélation de l'Unité à la fin
• La récompense éternelle (sakhar nitsh'i)
• Le délice dans la perfection suprême (taanoug)
• Une récompense à la mesure du service
• Le service dans la révélation de l'Unité

Concepts qu'elle développe

• La racine de la conduite cachée
• Le règne de la dissimulation (héélem)
• Les traces des actions demeurent en haut
• Inscription avec son histoire
• Le cycle de la roue (sivouv haGalgal)
• La perfection révélée à travers les manques
• La fin : la réparation complète
• Révélé comme Un à la fin
• L'Unicité
• Ein Sof
• Hachga'ha (la Providence)
• Tikoun (la réparation)
• Kilkoul (le dommage)
• La perfection
• Le cycle de la Création

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• L'Unicité le geste théologique le plus lourd de conséquences du chapitre sur l'arc de l'unicité : la révélation de l'unité à la fin est identifiée comme la démonstration de Sa puissance et de Sa maîtrise exclusives ; c'est la lecture la plus forte de l'unicité de la Porte 1, atteinte à la fin du cycle
• La perfection la perfection est maintenant reliée au mécanisme du Jour du Jugement : l'exposition de ce jour est le mécanisme opératoire par lequel la perfection est atteinte (¶6)
• Le cycle de la Création le terme du cycle est maintenant nommé, Yom haDin haGadol, et situé structurellement à la fin du cycle, cette place étant expliquée (¶5)
• Hachga'ha (la Providence) la providence apparaît maintenant sous sa forme la plus complète : le jugement qui prend tout le passé pour contexte (Porte 78 ¶7) devient l'opération littérale du Jour du Jugement : chaque acte exposé dans son ordre propre, jugé à la lumière de tout ce qui l'a précédé
• Inscription avec son histoire le principe d'inscription de la Porte 78 est maintenant rendu opératoire : les traces inscrites ne sont pas une simple comptabilité ; ce sont les données qui sont déployées au Grand Jour du Jugement, dans l'exposition complète
• Les traces des actions demeurent en haut la trace qui est demeurée (Porte 78) reçoit maintenant son usage final : au Jour du Jugement, chaque trace apparaît dans son ordre propre, et c'est l'exposition qui prouve la droiture de l'ordre
• La fin : la réparation complète la réparation complète de la Porte 78 ¶9 est maintenant identifiée à la perfection de la partie 2 de la Porte 79 (¶6) : la même action, précisée plus profondément

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)