Porte 58 sur 138 · Les 288 étincelles
MaH (Yessod) construit Noukva (le BaN déficient), après quoi Zeïr Anpin lui envoie un flux de bénédiction
En une ligne
Le mystère de la lune : Malkhout (Noukva), verre qui n'éclaire pas, belle par le Soleil (Z"A). La doctrine du pain de la honte revient ; on distingue la construction (Yessod) et la subsistance (Z"A qui se tourne vers elle).
Son rôle dans le livre
CLÔT l'unité Les 288 étincelles (Portes 54–58). Résout une contradiction apparente dans les enseignements sur les Rois primordiaux : (a) ils viennent de Malkhout/BaN et manquent donc de réparation (Ets 'Haïm, Chaar Chévirat haKélim chap. 8, 47a) ; mais ailleurs (b) le règne de Malkhout amène la réparation (Ets 'Haïm, Drouchei haNékoudot chap. 3, 37b). Deux parties : (Partie 1) La beauté et le charme de Malkhout ne sont en elle que lorsque YESSOD est avec elle ; par Yessod, elle devient COMPLÈTE. La « biche d'amour » (Proverbes 5:19) : Malkhout éveille l'amour dans les lumières quand elle est complète. La LUNE : « verre qui n'éclaire pas » en lui-même ; par le SOLEIL, belle (Cantique des Cantiques 6:10, « belle comme la lune »). « L'avantage de la terre est en toute chose » (Ecclésiaste 5:8), mystère de la lune. Principe du Jugement : adouci → source de toute joie (pas de « PAIN DE LA HONTE », puisque les bénéficiaires méritent justement leur récompense) ; non adouci → source de tout mal. Comme le feu (la bonne chaleur = satisfaction ; trop chaud = brûlure), comme le vin (avec modération = joie ; en excès = ivresse). La mission de Yessod = adoucir Malkhout. Sans Yessod : Malkhout = source de manque et de tristesse, comme un fruit vert. Avec Yessod : source de joie pour le masculin lui-même, comme un fruit mûr prêt à rassasier. (Partie 2) Résolution de la contradiction : quand Malkhout RÈGNE = elle cause la réparation = Malkhout AVEC la lumière du masculin. Quand les Rois primordiaux dérivent de BaN = manque = Malkhout SANS la lumière du masculin. Au début, tout est en BaN = Noukva sans masculin = source de toute tristesse. « Détourne de moi tes yeux » (Cantique des Cantiques 6:5 ; Zohar) : Zeïr Anpin SE DÉTOURNE quand Noukva n'est pas adoucie par Yessod. Paradoxe apparent : elle est incomplète si le masculin ne se tourne pas vers elle, mais le masculin ne se tourne pas vers elle si elle n'est pas complète ; comment devient-elle complète ? DISTINCTION CLÉ : la construction (par Yessod) ≠ la subsistance (par Zeïr Anpin qui se tourne). Yessod CONSTRUIT Malkhout ; Zeïr Anpin se TOURNE ensuite pour envoyer la subsistance. La construction dépend des actes des créatures inférieures (puisque Malkhout est leur racine). À la création, Yessod a construit Noukva SANS actes existants des créatures inférieures, par la PUISSANCE DES ACTES FUTURS ANTICIPÉS DES JUSTES. Une fois Noukva construite, Zeïr se tourne et envoie la bénédiction. Quand Yessod est venu en tant que MaH : Noukva complétée → elle éveille le délice chez le masculin → AV/SaG/MaH se joignent à BaN dans le mystère de « environ trois mois après » (Genèse 38:24, Tamar ; le ARI). Cette jonction de MaH et BaN se fait d'abord de façon GÉNÉRALE, puis DÉTAIL par DÉTAIL, dans chaque monde.
Concepts qu'elle introduit
- Le Yessod bâtit Noukva
- MaH bâtit BaN
- Le pain de la honte (nahama dikhsoufa)
- La lune : un miroir qui n'éclaire pas
- « Détourne tes yeux de moi »
- Construction et subsistance
- « Environ trois mois après »
Concepts qu'elle développe
- Remplissage de MaH
- Remplissage de BaN
- Remplissage d'AV
- Remplissage de SaG
- Noukva
- Chékhina
- Zeïr Anpin
- Le pouvoir d'adoucissement d'Imma
- Abattement et amour fraternel
- Zivoug (l'Union)
- Tikoun (la réparation)
- Le choix de l'homme donne le contrôle
- « Biche des amours »
- Domaine public et domaine privé
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- Le Yessod bâtit Noukva introduit, la mission de Yessod : construire Noukva jusqu'à sa complétude
- MaH bâtit BaN introduit, concrètement : MaH (en tant que Yessod) construit BaN (Noukva)
- Le pain de la honte (nahama dikhsoufa) introduit, recevoir sans avoir mérité ; concept lourianique qui explique pourquoi le mérite par l'effort importe
- La lune : un miroir qui n'éclaire pas introduit, mystère de la lune : obscure en elle-même, elle ne brille que par le Soleil
- « Détourne tes yeux de moi » introduit, Cantique des Cantiques 6:5 comme ancrage du détournement du masculin quand Noukva n'est pas adoucie
- Construction et subsistance introduit, la construction (Yessod) et la subsistance (Zeïr Anpin qui se tourne) ; deux flux distincts
- « Environ trois mois après » introduit, Genèse 38:24 (Tamar), ancrage lourianique de la jonction d'AV/SaG/MaH à BaN
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)