Porte 47 sur 138 · Le Monde de Nékoudim

La réparation des réceptacles, qui les dégage du mal, bien qu'incomplète

Son rôle dans le livre

Le chapitre central de l'unité sur la réparation : l'exposé, long, de la manière dont les réceptacles brisés ont été progressivement rectifiés, et pourquoi la réparation est incomplète. Deux parties : (Partie 1) Quand l'Émanateur a voulu rectifier les vêtements, Il a trié et purifié leurs degrés un par un, afin qu'au lieu d'être tournés vers le mal, ils s'en détournent. Chaque degré a alors transmis au degré inférieur la tâche de produire le mal. Le degré supérieur y avait part (une correspondance avec la Sitra A'hra à chaque degré de Séfira, renvoi à la Porte 30), mais il était en voie de se détourner et d'être purifié, et devenait alors apte à recevoir la lumière. De même à chaque degré successif, jusqu'à ce que tout ABYA soit purifié (comme c'est le cas aujourd'hui). Ils ont laissé la tâche à Malkhout d'Assia, le plus bas des degrés. Tout était prêt à recevoir la lumière, sauf ce dernier degré (la lumière ne peut se répandre que dans un réceptacle purifié du mal). La métaphore : un TAS DE GRAIN dont on prélève chaque fois une petite portion, tandis que le reste est rejeté. Mais aussi une descente successive : le maintien du mal descend d'un degré à la fois ; Kéter purifié, la tâche du mal passe à 'Hokhma et au-dessous ; 'Hokhma purifiée, elle passe à Bina et au-dessous ; etc., jusqu'à ce que tout repose en Malkhout d'Assia. Les deux métaphores sont justes (¶25-26) : le tas de grain (la totalité de ce qui n'est pas purifié) ET la gradation (descente d'un degré). L'exil et la rédemption d'Israël en sont l'archétype historique (¶7-10) : l'exil dure le temps nécessaire pour que tous les degrés du mal se déploient ; alors la Volonté suprême se révèle et tout est réparé. Genèse 1:2 (« la terre était informe et vide ») = la destruction ; Genèse 1:3 (« Que la lumière soit ») = le début du tri. Les Noms de quatre lettres (forces de la création) émergent de la destruction. Nouveau mode réparé : Séfirot en colonnes équilibrées + Partsoufim. BYA de Nékoudim se transforme en ABYA proprement dit. (Partie 2) Tout cela n'est QUE la réparation des vêtements. Leur règne se poursuit jusqu'à l'achèvement des birourim. La première Atsilout ne se révèle PAS de nouveau tant que Malkhout maintient encore le mal. Malkhout = « spoliée », « dépouillée » (le ARI : elle doit être sauvée des mains de l'oppresseur, l'Autre Côté). La distance des réceptacles par rapport au mal détermine la lumière reçue. Même la distance à l'égard du mal implique un lien résiduel ; aussi même les Séfirot supérieures sont-elles privées de la PREMIÈRE Atsilout tant que Malkhout maintient le mal. Preuve de l'inachèvement : un degré est encore dépourvu de lumière. Annonce de la Porte 48 : le service humain qui répare Malkhout.

Concepts qu'elle introduit

• Tri et purification
• Havayot (les forces de la Création)
• Le mal hors d'eux
• L'image du tas de grain
• Le mal descend d'un niveau
• La Malkhout dépouillée
• « La terre était tohou » : l'archétype
• BYA devient ABYA
• Exil et rédemption : l'archétype

Concepts qu'elle développe

• Tikoun (la réparation)
• Kli (le réceptacle)
• Klipot
• Sitra A'hra
• Ramener le mal au bien
• La lumière entre progressivement
• Le degré de réparation
• Le nouveau MaH
• Les 288 étincelles
• Les mondes primordiaux
• « Les rois qui régnèrent »
• Les Séfirot
• Atsilout
• Bria
• Yetsira
• Assia
• Noukva
• Chékhina
• Din
• La loi de gradation
• Les pieds d'Atsilout
• Dmout Adam (la Figure d'Homme)

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Tri et purification introduit, mécanisme des birourim : prélever dans la totalité, degré par degré
• Havayot (les forces de la Création) introduit : le nouveau mode réparé qui émerge de la destruction
• Le mal hors d'eux introduit, le mal est EN DEHORS des degrés rectifiés (non en eux), mais toujours dans le monde
• L'image du tas de grain introduit : le tas de grain de toute la matière non purifiée, dont on prélève des portions une à une
• Le mal descend d'un niveau introduit, l'affinité du mal descend Kéter→'Hokhma→Bina→… jusqu'à Malkhout d'Assia
• La Malkhout dépouillée introduit, Malkhout dépouillée, qui doit être sauvée de l'oppresseur (le ARI)
• « La terre était tohou » : l'archétype introduit, Genèse 1:2-3 comme ancrage dans le Tanakh de la destruction suivie de la lumière
• BYA devient ABYA introduit, BYA de Nékoudim se transforme en ABYA proprement dit par la réparation
• Exil et rédemption : l'archétype introduit, l'exil et la rédemption d'Israël comme archétype historique du processus cosmique

Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)