Porte 29 sur 138 · Le Tsimtsoum et la Ligne

La Ligne brille au sein des Séfirot à travers un vêtement.

En une ligne

Le Kav ne brille pas directement sur les Séfirot ; il brille à travers un vêtement (levouch). La doctrine du vêtement est le germe cosmogonique du revêtement (hitlabchout) qui parcourt la seconde moitié du livre.

Son rôle dans le livre

Précise la structure de chaque Séfira à son niveau le plus subtil. (1) Chaque Séfira est une partie du Réchimou (qui est la totalité de tout ce qui est venu ensuite). (2) Au sein de chaque Séfira se trouve sa pnimiyout (intériorité) = l'âme (nechama) du Réceptacle. (3) Au sein de celle-ci se trouve l'âme des âmes = la Ligne elle-même, égale à tous les niveaux (Zohar Ki Tétsé 281a : « Il ne change en aucun lieu »). (4) Le vêtement qui distingue un Partsouf d'un autre, ce sont les mo'hin (Forces mentales) : non une différence dans la Ligne, mais dans son vêtement. Le chapitre résout une énigme fondamentale : comment les Partsoufim peuvent-ils différer les uns des autres si Ein Sof ne change pas ? Réponse : la Ligne est invariable ; les vêtements (mo'hin) diffèrent selon la nature de chaque Partsouf. Le chapitre consolide le tableau à trois aspects de chaque Séfira : (1) le Réceptacle (kli), les lois d'après la dissimulation de la perfection ; (2) les Forces mentales (mo'hin), le vêtement de la Ligne ; (3) la Lumière intérieure et englobante (or pnimi / or makif), la présence d'Ein Sof de tous côtés. Première mention explicite des klipot (écorces) dans le Kla'h.

Concepts qu'elle introduit

Concepts qu'elle développe

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

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