Puerta 135 de 138 · La reparación de Nukvá

Espalda con Espalda, y la Separación para quedar Cara a Cara

Su función en el libro

Segundo capítulo de la unidad de la Reparación de Nukvá (Puertas 134-138). La Puerta 134 nombró los tres estados de Nukvá (espalda con espalda, cara a cara del pecho hacia abajo, cara a cara del pecho hacia arriba) y las dos clases de reparaciones (estructurales y por mérito). La Puerta 135 se centra en el estado más bajo, Espalda con Espalda (אחור באחור, ajor be-ajor), y establece tres doctrinas. Primera (¶5–¶12): la mecánica operativa del estado de espalda con espalda. El estado es una excitación de dos clases de Potencias, los Juicios del Masculino (en Z"A) y los Juicios del Femenino (en Nukvá), sin cooperación Cara a Cara. Las luces destellan y se adhieren unas a otras, pero de manera no graduada y no coordinada (como dos personas que hablan a la vez, ¶7). El orden graduado previsto, la Bondad sola de un lado, el Juicio solo del otro, y luego el equilibrio, queda suprimido; el influjo sigue descendiendo (sin él el mundo no podría subsistir), pero solo como una oleada de juicio riguroso, no como irradiación del Rostro. Segunda (¶13–¶17): la Nesirá (la Separación). Aba e Ima deben completar la reparación de esta raíz. La operación distribuye debidamente las potencias: todas las Potencias quedan exclusivamente para Nukvá (cuyo gobierno es el Juicio); se dan nuevas Bondades a Z"A, también para sus partes traseras, recibidas a través de MaH de Aba (desde la derecha, el aspecto Masculino). La Nesirá es la bisagra operativa entre espalda con espalda y cara a cara: no un acontecimiento temporal en el sentido corriente, sino la reconstrucción estructural por la que Z"A recibe su carácter masculino propio. Tercera (¶15–¶16): la lectura soteriológica. Z"A y Nukvá estaban unidos originalmente porque las Bondades de Z"A aún no estaban suficientemente reparadas; su potencia estaba debilitada como la de una mujer (תש כחו כנקבה, Berajot 32a sobre Deuteronomio 32:18, צור ילדך תשי, la Roca que te engendró). La raíz profunda: incluso Z"A tiene su raíz en Ima, pues está construido a partir de los Reyes Primordiales, cuya raíz son las Potencias femeninas de Ima (Puerta 52), como insinúa el versículo הכל היה מן העפר (todo procede del polvo, Eclesiastés 3:20). Por eso los pecados de los hombres (עוון בני האדם) hacen volver la creación a esta raíz: el Z"A rectificado retrocede al Z"A no rectificado; la Nukvá rectificada retrocede a la Nukvá no rectificada. El capítulo establece la Irradiación del Rostro (הארת פנים, he'arat panim) como el nombre técnico de la condición posterior a la Nesirá (¶18) y apunta hacia la Unión (זיווג, ¶20) como la operación por la que Z"A endulza y repara a Nukvá: el tema de los capítulos siguientes.

Conceptos que introduce

• La Nesirá (la separación)
• Espalda con espalda como excitación de las Potencias
• Los juicios de lo masculino y los juicios de lo femenino
• El gobierno del juicio severo en el estado espalda con espalda
• La imagen de las dos llamas que destellan
• El influjo en el estado espalda con espalda es solo juicio
• Adam y Javá espalda con espalda: el arquetipo
• Aba e Ima reparan a Zeir Anpín tras el estado espalda con espalda
• El MaH de Aba renueva las Bondades de Zeir Anpín
• Las partes posteriores de Zeir Anpín se vuelven Bondades tras la Nesirá
• Todas las Potencias quedan para Nukvá tras la Nesirá
• “Su fuerza se debilitó como la de una mujer”: el principio
• Zeir Anpín arraiga en Ima a través de los reyes primordiales
• “Todo proviene del polvo” (Kohélet): el principio
• Los pecados humanos devuelven la creación a la raíz espalda con espalda
• La irradiación del rostro (Hearat Panim)
• La Unión solo tras la Nesirá, con plena preparación

Conceptos que desarrolla

• Nukvá
• Zeir Anpín
• El estado espalda con espalda
• El estado cara a cara del pecho hacia abajo
• El estado cara a cara del pecho hacia arriba
• Partzuf
• Guevurá (Rigor)
• Jésed (Bondad)
• Aba e Ima
• La elección del ser humano otorga el dominio
• Las acciones humanas elevan la creación
• El orden de gobierno principal, en Zeir Anpín y Nukvá
• Nukvá es reparada por Zeir Anpín
• Dos tipos de reparaciones: estructurales y por mérito
• Los tres estados de Nukvá
• El ciclo de la creación
• La creación

Arcos que hace avanzar

• El estado espalda con espalda la Puerta 134 ¶8 nombró el estado de espalda con espalda como la configuración más baja de Nukvá. La Puerta 135 abre el estado y muestra su mecánica interna: es una excitación de Potencias, Juicios del Masculino y Juicios del Femenino despertados a la vez pero sin coordinación, que produce un gobierno de juicio riguroso en el que el influjo sigue descendiendo, pero solo en modo de destellos, sin Irradiación del Rostro. El arco pasa de la configuración (Puerta 134) a la física operativa (Puerta 135).
• La Nesirá (la separación) introducido. La Nesirá es la reconstrucción estructural de Z"A por parte de Aba e Ima: distribuye todas las Potencias a Nukvá y le da a Z"A nuevas Bondades (e incluso partes traseras de Bondad) recibidas a través de MaH de Aba. Es la bisagra operativa entre espalda con espalda y cara a cara. Sin la Nesirá, Z"A y Nukvá permanecen encerrados en sus Potencias conjuntas; con ella, Z"A se vuelve verdaderamente Masculino y puede unirse con Nukvá.
• Zeir Anpín la Puerta 134 nombró a Z"A como el agente de toda reparación de Nukvá. La Puerta 135 fundamenta ese papel: la masculinidad de Z"A no es inherente, sino adquirida a través de la Nesirá. Al principio, la potencia de Z"A está debilitada como la de una mujer porque, aunque es el Masculino, está construido a partir de las Potencias de Ima a través de los Reyes Primordiales (Puerta 52); sus Bondades aún no están reparadas. La Nesirá es lo que hace a Z"A capaz de funcionar como Z"A. El arco lleva a Z"A de agente por posición (Puerta 134) a agente por carácter adquirido (Puerta 135).
• Nukvá la Puerta 134 nombró a Nukvá como la raíz de las creaciones inferiores. La Puerta 135 precisa el contenido de su carácter después de la Nesirá: todas las Potencias quedan exclusivamente para ella, incluidas las partes traseras originales de Z"A (¶14), y su gobierno es, por eso, el Juicio. El arco aclara que el carácter de Juicio de Nukvá no es arbitrario, sino el residuo de la distribución de la Nesirá: ella recibe lo que Z"A deja atrás.
• La elección del ser humano otorga el dominio la Puerta 134 ¶5–6 nombró la forma positiva: los actos humanos calibran qué estado predomina. La Puerta 135 ¶16 nombra la forma negativa: los pecados de los hombres hacen volver la creación a esta raíz de espalda con espalda. Z"A y Nukvá permanecen ambos arraigados en este aspecto femenino; la potencia de Z"A se debilita como la de una mujer; la Nesirá se deshace. El arco completa la objeción de la Puerta 1 ¶8 (el libre albedrío parece limitarlo a Él) con precisión operativa: la libertad humana puede causar la regresión del estado reparado de Z"A.
• El orden de gobierno principal, en Zeir Anpín y Nukvá las Puertas 110–115 nombraron el orden de gobierno de Z"A y Nukvá. La Puerta 134 nombró sus tres estados. La Puerta 135 nombra la física del estado más bajo y la Nesirá que permite salir de él. Queda establecida la dinámica interna del orden de gobierno: cómo están configurados Z"A y Nukvá como Partzufim en cada estado.
• Aba e Ima la distinción de la Puerta 134 entre reparación estructural y reparación por mérito no nombró quién realiza la reparación cuando el propio Z"A no está rectificado. La Puerta 135 ¶13, ¶17 nombra a Aba e Ima: ellos completan la reparación de esta raíz; Z"A recibe MaH de Aba. A&I quedan ahora establecidos como los metarreparadores cuya acción hace posible que Z"A repare a Nukvá.
• Puerta 134: abre la sección de la reparación de Nukvá extendido. La Puerta 135 es el segundo capítulo de la unidad (Puertas 134–138). El patrón de la unidad se hace ahora visible: la Puerta 134 nombra los tres estados; la Puerta 135 abre el más bajo; los capítulos siguientes abrirán los estados más altos y las uniones.

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