Puerta 83 de 138 · La raíz del gobierno oculto
Las partes de MaH y BaN de las que se hicieron los Partzufim no son discernibles en el orden de gobierno.
En una línea
Las partes específicas de MaH y BaN que produjeron cada Partzuf no son visibles en el orden de gobierno revelado. La historia de la composición está oculta; la función es visible.
Su función en el libro
Sexto capítulo de la unidad La raíz del gobierno oculto (Puertas 78-84). Las Puertas 78-82 construyeron la arquitectura: el registro con historia (Puerta 78); el Gran Día del Juicio (Puerta 79); la raíz de MaH y BaN de todos los defectos y reparaciones mediante la presciencia (Puerta 80); la distinción entre los órdenes oculto y revelado, con el ocultamiento como mecanismo productivo (Puerta 81); y la teodicea de la economía de las almas por medio de la raíz oculta (Puerta 82). La Puerta 83 refina ahora un paso más el principio del ocultamiento. Aun dentro del orden visible de Atzilut, la historia de la composición de cada Partzuf, es decir, de qué birurim específicos (porciones seleccionadas de los recipientes rotos) fue hecho, no es discernible. Los Partzufim de Atzilut se produjeron mediante la selección y purificación de los recipientes rotos (el mecanismo luriánico habitual de los birurim), pero, una vez que las partes seleccionadas se unen, aquello de lo que están hechos ya no se reconoce. Atzilut es un solo orden; distinguimos los Partzufim solo por su función de gobierno, Jésed frente a Din, etc., nunca por su composición subyacente. Dos pasos arquitectónicos. (i) Si la composición fuera visible, el orden de gobierno oculto de MaH y BaN seguiría siendo parcialmente reconocible por las diferencias internas entre los Partzufim; pero no se ve ninguna de tales diferencias. El ocultamiento de la raíz se extiende al interior de la estructura interna del orden revelado, no solo a su existencia general. (ii) El ejemplo: Atik se compone de las 5 primeras Sefirot de Kéter de BaN, las 3 primeras de Jojmá, las 4 primeras de Biná y los 7 Kéter de las 7 inferiores, pero estos hechos de composición no están presentes en el gobierno de Atik. La analogía del rey y las asignaciones hace pedagógicamente vívido el principio: a los funcionarios de un rey no se los distingue por sus rasgos físicos ni por su historia personal, sino por la asignación que se les dio; del mismo modo, a los Partzufim no se los distingue por la historia de su composición, sino por la función asignada en el orden de Atzilut. El capítulo cierra con el principio de igualdad por la conjunción: más birurim requirieron más labor, pero, una vez unidos, el resultado es el mismo que el de un Partzuf hecho de menos partes con menos labor; todos son iguales (en la estructura de la forma humana) una vez que han entrado en el orden de Atzilut.
Conceptos que introduce
- Las partes de MaH y BaN no son discernibles
- Los Partzufim son iguales en el gobierno
- La historia de la composición no es visible
- La analogía del rey y las tareas
- Más partes, más trabajo, el mismo resultado
- Atzilut: un único orden de gobierno
- La composición de Atik: un ejemplo
Conceptos que desarrolla
- El orden de gobierno oculto
- El orden de gobierno revelado: Atzilut
- La disposición singular de MaH y BaN
- Las conexiones de MaH y BaN: raíz de todas las reparaciones
- Dos órdenes: revelado y oculto
- La raíz del gobierno oculto
- El dominio del ocultamiento (Helem)
- La presciencia, oculta en aras del libre albedrío
- Birurim: selección y purificación
- MaH
- BaN
- Shevirat haKelim (la ruptura de los recipientes)
- Tikún (la reparación)
- El daño (Kilkul)
- El libre albedrío
- Las Sefirot
- Atzilut
- Partzuf
- La Providencia (Hashgajá)
- La Unicidad
Arcos que hace avanzar
- El orden de gobierno oculto extendido ahora hacia dentro: el ocultamiento que la Puerta 81 nombró en el nivel de la raíz (la disposición singular de MaH con BaN) se extiende al interior del orden revelado de Atzilut; la composición de cada Partzuf es en sí misma parte de lo oculto; los Partzufim visibles muestran solo su función de gobierno, no su origen
- El orden de gobierno revelado: Atzilut caracterizado ahora como un solo orden (seder ejad): todo Partzuf, sea cual sea la historia de su composición, viene y gobierna de manera uniforme; el orden se define por la función (Jésed/Din/etc.), no por el origen
- La disposición singular de MaH y BaN la disposición singular de la Puerta 81 se hace ahora operativa en el nivel del Partzuf individual: cada Partzuf tiene una historia de composición singular (p. ej., Atik a partir de Sefirot específicas de Kéter/Jojmá/Biná de BaN más los siete Kéter de Z"T), pero esta historia no es visible en el gobierno
- Birurim: selección y purificación el mecanismo de los birurim (introducido antes, de la Puerta 39 en adelante) se caracteriza ahora en su fase posterior a la conjunción: una vez seleccionadas y unidas, las partes han cedido su identidad de composición a la función del Partzuf; la labor de selección ya no se reconoce en el resultado
- El dominio del ocultamiento (Helem) extendido ahora a la estructura misma de Atzilut: el helem (ocultamiento) no es solo el ocultamiento previo de la raíz de MaH y BaN (Puerta 81), sino también el ocultamiento posterior de la composición interna de cada Partzuf
- Partzuf los Partzufim se caracterizan ahora como igualados por la conjunción: la historia de la composición está oculta, la función es visible; lo que importa en el gobierno es la manera en que el Partzuf gobierna una vez fijado en su lugar en Atzilut, no la labor de selección que lo produjo