Puerta 67 de 138 · El mundo de la Reparación
Las piernas de Arij Anpín sostuvieron los recipientes rotos; el plegado de las piernas los reparó y elevó
En una línea
Las piernas de A"A sostuvieron los recipientes rotos durante la ruptura. El plegado de las piernas es el primer ascenso cósmico: los recipientes rotos, arraigados en Nétzaj, Hod, Yesod (NHY), pasan a arraigarse también en Jésed, Guevurá, Tiféret (JGT).
Su función en el libro
Especifica el mecanismo operativo por el cual los recipientes rotos obtuvieron POR PRIMERA VEZ el poder de ascender: el PLEGADO DE LAS PIERNAS de Arij Anpín. Tres partes: (Parte 1) El plegado de las piernas de Arij Anpín dio a los recipientes rotos su PRIMER poder de ascender e inició todos los ascensos posteriores. A partir de entonces, gracias a este poder inicial, los recipientes pueden elevarse a todas las alturas que les corresponden. Nota 1 (nota al pie): las piernas del Partzuf = NHY (Nétzaj-Hod-Yesod); los brazos y el pecho = JGT (Jésed-Guevurá-Tiféret). El plegado de las piernas hacia el pecho toma su significado de la posición del embrión. La proximidad de las piernas plegadas a los brazos y al pecho significa cómo los niveles inferiores son ELEVADOS para recibir poder de los niveles superiores. Nota 2 (nota al pie): dificultad aparente, ya que este plegado tuvo lugar DESPUÉS del surgimiento de Atik/Arij/Aba/Ima (Etz Jaim, Shaar Zeir Anpín cap. 2). Posible respuesta: Arij Anpín puede referirse aquí al Arij Anpín de los DIEZ NEKUDIM, es decir, a su Kéter (que no se rompió). Esta es la fuente de las tres Sefirot superiores del primer Atzilut, que rectifican ABYA (incluido Arij Anpín = Kéter del segundo Atzilut). (Parte 2) Los recipientes DEPENDÍAN de estas piernas. Aun caídos abajo, les llegaba cierta irradiación (heará), que los sostenía, desde las piernas de Arij. Así: las piernas estaban abajo + irradiaban → los recipientes se sostenían abajo. Las piernas se pliegan hacia arriba → el despertar del RETORNO (hajazará) llega a los recipientes → también ellos ascienden. La irradiación viene de allí porque ese es el nivel del que dependían. (Parte 3) Por qué precisamente Arij Anpín: Arij es la raíz de todo; también estos recipientes deben estar arraigados en Arij. PIERNAS = la parte de Arij en la que los recipientes estaban arraigados durante su descenso (nada más bajo que las piernas; la condición inferior de los recipientes durante el descenso correspondía a la parte más baja de Arij). Después del plegado: los recipientes quedaron arraigados también en Jésed-Guevurá-Tiféret de Arij (Etz Jaim, Shaar Zeir Anpín cap. 2), a medida que aumentaba el alcance de su reparación.
Conceptos que introduce
- El plegado de las piernas
- Hajazará: el despertar del retorno
- Los recipientes arraigan en las piernas de Arij Anpín
- Los recipientes vuelven a arraigarse en Jésed, Guevurá y Tiféret
- Las piernas como NeHY; los brazos y el pecho como JaGaT
Conceptos que desarrolla
- Arij Anpín
- Arij Anpín como raíz esencial
- Tikún (la reparación)
- La ruptura de los recipientes
- Los recipientes se mantienen en existencia por su fuente
- Las 288 chispas
- Las partes posteriores (Ajoráyim)
- Partzuf
- BYA se convierte en ABYA
- Jésed
- Din
- Rajamim (la misericordia)
Arcos que hace avanzar
- El plegado de las piernas introducido: el mecanismo operativo del primer ascenso de los recipientes rotos
- Hajazará: el despertar del retorno introducido: el despertar del retorno que eleva los recipientes junto con las piernas
- Los recipientes arraigan en las piernas de Arij Anpín introducido: durante el descenso, los recipientes estaban arraigados en la parte más baja de Arij = sus piernas
- Los recipientes vuelven a arraigarse en Jésed, Guevurá y Tiféret introducido: tras el plegado, los recipientes quedan arraigados en el JGT de Arij (más alto que NHY)
- Las piernas como NeHY; los brazos y el pecho como JaGaT introducido: correspondencia anatómica de las Sefirot (NHY = piernas; JGT = brazos/pecho)