138 Puertas de la Sabiduría

Puerta 64 de 138 · El mundo de la Reparación

El papel de lo Masculino y lo Femenino en la canalización y la reparación de MaH y BaN

En una línea

MaH = Línea; BaN = Residuo. Lo Femenino eleva; lo Masculino deposita en lo Femenino; lo Masculino repara la derecha, lo Femenino la izquierda. Aquí se nombra por primera vez la Reisha de-lo Ityeda, la Cabeza Desconocida.

Su función en el libro

Especifica la división precisa del trabajo entre los aspectos Masculino y Femenino en la reparación operativa de MaH y BaN. Dos partes: (Parte 1) De la totalidad de las Sefirot rotas/descendidas, las partes que deben ser seleccionadas pasan por un proceso de clasificación y selección; los recipientes ASCIENDEN para recibir sus luces en Atzilut (= el segundo Atzilut de ABYA: la parte superior de la Beriá original, ya que el descenso de los recipientes se invierte y ascienden para servir como gobierno del nuevo Atzilut). Todo esto: el aspecto Femenino los eleva en todos los detalles (naturaleza de lo Femenino: diferenciar los detalles). DESCENDIENDO hacia ellos: niveles de MaH (recipiente y luz); se UNEN a ellos; el aspecto Masculino los canaliza y los deposita en lo Femenino. Contradicción aparente con la Puerta 61 (MaH elige lo adecuado de BaN, pero aquí la selección ocurre en el lado de BaN): se resuelve por la disposición original hecha por MaH al principio, qué parte de MaH correspondía a qué parte de BaN. Mecanismo: la gota de Aguas Masculinas de AK (Puerta 60) endulzó a los Reyes Primordiales; de este fundamento surgió la REISHA DE-LO ITYEDA (“la Cabeza que no es Conocida”). Después: la Nukvá general selecciona lo adecuado según la división original. Así: selección original por MaH (caminos del mundo de la recompensa = Reisha de-lo Ityeda); selección efectiva por Nukvá mediante el servicio de las creaciones inferiores. Lo Masculino canaliza en los particulares (así como lo Femenino selecciona los particulares en BaN). Lo Femenino delinea la forma (Puerta 63, Parte 2): da forma incluso a la contribución de lo Masculino. DOCTRINA CLAVE: MaH y BaN son ambos luces de AK con recipiente y luz; MaH fue hecho para MANIFESTAR LA LÍNEA; BaN, para MANIFESTAR EL RESIDUO (Puerta 27). MaH = aspecto de la Línea; BaN = aspecto del Residuo. Dentro de cada uno: también tienen su propia luz y su propio recipiente (ambos tienen ambos). “La luz siempre viene de la Línea; el recipiente, siempre del Residuo”. Razón de este camino: debe llegar al hombre de abajo + a las creaciones materiales (imagen del orden de gobierno). Residuo = diferenciación de la Línea: los poderes, todos incluidos como uno en la Línea, se diferencian como particulares en el Residuo (alma y cuerpo, Puerta 27, Parte 3). Lo Masculino canaliza MaH (la forma general); lo Femenino canaliza BaN (los detalles de la forma); la descendencia toma forma en lo Femenino. (Parte 2) Resuelve una contradicción aparente en el ARI: Mevó Shearim II, Parte 3, cap. 4 = Nukvá eleva BaN, lo Masculino hace descender MaH; Etz Jaim, Shaar Orot-Nitzotzot-Kelim cap. 1 (tres días de concepción) + Ramjal, Klalut HaIlán HaKadosh 4:2 = Aba selecciona el lado derecho de BaN, Ima el izquierdo. Resolución: la canalización de BaN es a través de Nukvá, PERO para la reparación y selección de las partes que ascienden, también entra lo Masculino: lo MASCULINO repara el lado DERECHO de todos los recipientes/Partzufim; lo FEMENINO repara el IZQUIERDO. Razón: para reparar Bondad-Juicio-Misericordia en BaN: la Bondad mediante Aba (derecha), el Juicio mediante Ima (izquierda), la Misericordia mediante el Entendimiento (= Daat / centro); la Misericordia produce la conexión. No es necesario en MaH: MaH ya surgió de raíces en el debido estado de reparación (tres columnas). Resultado: MaH unido a cada uno en todos sus aspectos rectificados.

Conceptos que introduce

Conceptos que desarrolla

Arcos que hace avanzar

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