138 Puertas de la Sabiduría

Puerta 58 de 138 · Las 288 chispas

MaH (Yesod) construye a Nukvá (el BaN deficiente), tras lo cual Zeir Anpín le envía un flujo de bendición

En una línea

El misterio de la luna: Maljut (Nukvá) como cristal que no brilla, bella gracias al Sol (Z"A). Vuelve la doctrina del pan de vergüenza; se distinguen la construcción (Yesod) y el sustento (el volverse de Z"A).

Su función en el libro

CIERRA la unidad Las 288 chispas (Puertas 54-58). Resuelve una contradicción aparente en las enseñanzas sobre los Reyes Primordiales: (a) provienen de Maljut/BaN y, por lo tanto, carecen de reparación (Etz Jaim, Shaar Shevirat HaKelim cap. 8, 47a); pero en otro lugar (b) el dominio de Maljut trae la reparación (Etz Jaim, Derushei HaNekudot cap. 3, 37b). Dos partes: (Parte 1) La belleza y el deleite de Maljut están en ella solo cuando YESOD está con ella: por medio de Yesod se vuelve COMPLETA. La “cierva amada” (Proverbios 5:19): Maljut despierta el amor en las luces cuando está completa. La LUNA: “cristal que no brilla” en sí misma; gracias al SOL, bella (Cantar de los Cantares 6:10, “bella como la luna”). “La ventaja de la tierra está en todo” (Eclesiastés 5:8), misterio de la luna. Principio del juicio: mitigado → fuente de toda alegría (no hay “PAN DE VERGÜENZA”, pues los receptores merecen con justicia la recompensa); no mitigado → fuente de todo mal. Como el fuego (calor justo = satisfacción; demasiado caliente = quema), como el vino (moderado = alegría; en exceso = embriaga). La misión de Yesod = endulzar a Maljut. Sin Yesod: Maljut = fuente de deficiencia y tristeza, como fruta verde. Con Yesod: fuente de alegría para el propio masculino, como fruta madura lista para saciar. (Parte 2) Resolución de la contradicción: cuando Maljut GOBIERNA = causa la reparación = Maljut CON la luz del masculino. Cuando los Reyes Primordiales derivan de BaN = carentes = Maljut SIN la luz del masculino. Al principio todo en BaN = Nukvá sin masculino = fuente de toda tristeza. “Aparta tus ojos de mí” (Cantar de los Cantares 6:5; Zohar): Zeir Anpín SE APARTA cuando Nukvá no está endulzada por medio de Yesod. Paradoja aparente: ella está incompleta a menos que el masculino se vuelva hacia ella, pero el masculino no se vuelve a menos que ella esté completa; ¿cómo llega a estar completa? DISTINCIÓN CLAVE: la construcción (mediante Yesod) ≠ el sustento (mediante el volverse de Zeir Anpín). Yesod CONSTRUYE a Maljut; luego Zeir Anpín SE VUELVE hacia ella para enviarle sustento. La construcción depende de los actos de las creaciones inferiores (pues Maljut es su raíz). En la creación: Yesod construyó a Nukvá SIN que existieran actos de las creaciones inferiores, mediante el PODER DE LOS ACTOS FUTUROS PREVISTOS DE LOS JUSTOS. Una vez construida: Zeir se vuelve y envía bendición. Cuando Yesod vino como MaH: Nukvá quedó completa → despierta deleite en el masculino → AV/SaG/MaH se unen a BaN en el misterio de “como tres meses después” (Génesis 38:24, Tamar; el ARI). Esta conexión de MaH y BaN se produce primero de modo GENERAL y luego DETALLE por DETALLE en cada mundo.

Conceptos que introduce

Conceptos que desarrolla

Arcos que hace avanzar

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