Puerta 47 de 138 · El mundo de Nekudim
La reparación de los recipientes frente al mal, aunque incompleta
En una línea
La reparación avanza nivel por nivel. Las chispas son seleccionadas y purificadas; Beriá, Yetzirá, Asiá (BYA) de Nekudim se convierte en Atzilut, Beriá, Yetzirá, Asiá (ABYA) propiamente dicho; Maljut queda robada (incompleta) y aguarda la reparación del hombre.
Su función en el libro
El capítulo central de la unidad sobre la reparación: la exposición extensa de cómo los recipientes rotos fueron rectificados progresivamente, y de por qué la reparación es incompleta. Dos partes: (Parte 1) Cuando el Emanador quiso rectificar las vestiduras, seleccionó y purificó sus niveles uno por uno, para que, en lugar de orientarse al mal, lo evadieran. Cada nivel transfirió entonces al nivel inferior la tarea de producir el mal. El nivel superior tenía su parte en esto (una correspondencia con la Sitra Ajra en cada nivel de Sefirá; ref. cruzada a la Puerta 30), pero estaba en proceso de evadirlo y de ser purificado, apto entonces para recibir la luz. Lo mismo en cada nivel sucesivo, hasta que todo ABYA quedó purificado (como está ahora). Dejaron la tarea a Maljut de Asiá, el más bajo. Todo quedó listo para recibir la luz excepto este último nivel (la luz solo puede extenderse en un recipiente purificado del mal). La metáfora: un MONTÓN DE GRANO del que cada vez se toma una pequeña porción mientras el resto se devuelve. Pero también un descenso sucesivo: el mantenimiento del mal desciende un nivel a la vez; purificado Kéter, la tarea del mal pasa a Jojmá y a lo que está debajo; purificada Jojmá, pasa a Biná y a lo que está debajo; etc., hasta que todo reside en Maljut de Asiá. Ambas metáforas son correctas (¶25-26): el montón de grano (la totalidad de lo no purificado) Y la gradación (desciende un nivel). El exilio y la redención de Israel son el arquetipo histórico (¶7-10): el exilio dura cuanto sea necesario para que se desplieguen todos los niveles del mal; entonces se revela la Voluntad Suprema y todo se repara. Génesis 1:2 (“la tierra estaba desolada y vacía”) = la destrucción; Génesis 1:3 (“Sea la luz”) = comienza el tamizado. Los Nombres de Cuatro Letras (fuerzas de la creación) surgen de la destrucción. Nuevo modo reparado: Sefirot en columnas equilibradas + Partzufim. El BYA de Nekudim se transforma en el ABYA propiamente dicho. (Parte 2) Todo esto es SOLO la reparación de las vestiduras. Su dominio continúa hasta que se completen los birurim. El primer Atzilut NO vuelve a revelarse mientras Maljut siga manteniendo el mal. Maljut = “robada” / “despojada” (el ARI: debe ser rescatada de manos del opresor, el Otro Lado). La distancia de los recipientes respecto del mal determina la luz que reciben. Incluso la distancia del mal = conexión residual, de modo que aun las Sefirot superiores carecen del PRIMER Atzilut mientras Maljut mantenga el mal. Prueba de que está incompleta: un nivel sigue desprovisto de luz. Ref. anticipada a la Puerta 48: el servicio humano para reparar Maljut.
Conceptos que introduce
- Selección y depuración
- Havayot: las fuerzas de la creación
- El mal, fuera de ellos
- La imagen del montón de grano
- El mal desciende un nivel
- Maljut despojada
- “Y la tierra estaba desolada”: el arquetipo
- BYA se convierte en ABYA
- Exilio y redención: el arquetipo
Conceptos que desarrolla
- Tikún (la reparación)
- El recipiente (Kli)
- Kelipot
- Sitra Ajra
- Devolver el mal al bien
- La luz entra progresivamente
- El grado de reparación
- El nuevo MaH
- Las 288 chispas
- Los mundos primordiales
- “Los reyes que reinaron”
- Las Sefirot
- Atzilut
- Beriá
- Yetzirá
- Asiá
- Nukvá
- Shejiná
- Din
- La ley de la gradación
- Los pies de Atzilut
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam)
Arcos que hace avanzar
- Selección y depuración introducido: mecanismo de los birurim: separar de la totalidad, nivel por nivel
- Havayot: las fuerzas de la creación introducido: el nuevo modo reparado que surge de la destrucción
- El mal, fuera de ellos introducido: el mal está FUERA de los niveles rectificados (no en ellos), pero sigue en el mundo
- La imagen del montón de grano introducido: el montón de grano de todo el material sin purificar, del que se toman porciones una a una
- El mal desciende un nivel introducido: la afinidad del mal desciende Kéter→Jojmá→Biná→… hasta Maljut de Asiá
- Maljut despojada introducido: Maljut como despojada, que debe ser rescatada del opresor (el ARI)
- “Y la tierra estaba desolada”: el arquetipo introducido: Génesis 1:2-3 como ancla en el Tanaj de la secuencia destrucción y luego luz
- BYA se convierte en ABYA introducido: el BYA de Nekudim se transforma en el ABYA propiamente dicho mediante la reparación
- Exilio y redención: el arquetipo introducido: el exilio y la redención de Israel como arquetipo histórico del proceso cósmico