Puerta 37 de 138 · El Mundo de Nekudim
Todos los daños y las reparaciones del mundo tienen su raíz en la ruptura de los recipientes y su reparación
En una línea
Todo daño cósmico y toda reparación se remontan a la ruptura y la reparación de Nekudim. El principio es estructural, no histórico.
Su función en el libro
Enuncia el PRIMER PRINCIPIO GENERAL de Nekudim: todo daño y toda reparación en el mundo tienen su raíz en la ruptura de los recipientes y su reparación. Dos partes: (Parte 1) Principio general: las Sefirot son los cálculos de la Mente Suprema para todo el orden de gobierno; por lo tanto, la creación y la destrucción en el mundo deben tener su raíz en las Sefirot. La Mente Suprema hizo tres cálculos sucesivos: (1) criaturas en estado no rectificado, con muchas partes de mal; (2) el estado de destrucción, en el que el mal ataca y gana fuerza, provocando su propia destrucción; (3) el estado de reparación parcial: no una reparación completa, pero suficiente para que las cosas ‘no estén en ruinas completas... existen, pero están dañadas’. Este tercer estado = las Sefirot tal como son ahora, después de la balanza (mashkelá / משקלא, Zóhar Terumá 176b), clave de toda la reparación (ver también Puerta 59, Parte 1; Puerta 69, Parte 1). Quedan dos elementos sin terminar: (a) el Otro Lado (Sitra Ajra), lo que fue rechazado y expulsado de las Sefirot, al que se le permite existir, pero apartado, que no desapareció del mundo y está listo para ser despertado en su tiempo y límite fijados; (b) lo que queda de los reyes y aún no ha sido purificado, partes dañadas que impiden que operen las leyes de la perfección; se seleccionan progresivamente cada día. (Parte 2) Relectura de la proposición en negrita, parte por parte: ‘reyes negados’ = la medida y el cálculo de la destrucción; ‘reparación plenamente completada’ = la perfección que pondría fin a todo; ‘excepto en el grado necesario para dar una raíz al ciclo’ = medida exacta; ‘continúan en el mundo’ = ambos en una sola balanza. El fin de todo: la reparación completa mediante el servicio humano; la Voluntad Suprema comenzó el proceso y deja su culminación en manos del hombre.
Conceptos que introduce
- La ruptura de los recipientes
- Mashkelá (la balanza)
- El ciclo de creación y destrucción
- Las leyes de la perfección
- Selección y purificación
- El servicio humano completa la reparación
- El remanente no purificado de los reyes
Conceptos que desarrolla
- El mundo de Nekudim
- Las Sefirot
- Kelipot
- Sitra Ajra
- Tikún (la reparación)
- Devolver el mal al bien
- El Pensamiento Supremo (Majshavá Elyoná)
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam)
- Jésed
- Din
Arcos que hace avanzar
- La ruptura de los recipientes introducida: la shevirat haKelim luriánica literal, ahora bajo análisis
- Mashkelá (la balanza) introducida: Zóhar Terumá 176b; clave de toda la reparación
- El ciclo de creación y destrucción introducido: la alternancia de construcción y destrucción en la historia del mundo
- Las leyes de la perfección introducidas: leyes que todavía no operan; pondrán fin al mal
- Selección y purificación introducido: el proceso diario y progresivo que conduce al Tikún completo
- El servicio humano completa la reparación introducido: la Voluntad Suprema comenzó; deja la culminación al hombre
- El remanente no purificado de los reyes introducido: partes dañadas que aún deben ser seleccionadas
- Sitra Ajra desarrollado: rechazado/expulsado, se le permite existir, pero apartado
- Tikún (la reparación) desarrollado: reparación parcial tras la balanza frente a reparación final tras el servicio humano