Puerta 36 de 138 · El Mundo de Nekudim
El Mundo de Nekudim
En una línea
Nekudim es el Mundo del Caos (Tohu), el estado de Atzilut incompleto que surgió antes de que las estructuras cósmicas estuvieran integradas. La ruptura de los recipientes ocurre aquí.
Su función en el libro
ABRE toda la unidad del Mundo de Nekudim (Puertas 36-50). Define Nekudim como el Mundo del Caos (Tohu), el estado de Atzilut incompleto que surgió antes de que la forma de Atzilut estuviera completa. Dos partes: (Parte 1) Definición: Nekudim = cuando Atzilut y todas sus ramas (Beriá, Yetzirá, Asiá) se estaban haciendo sucesivamente. El NRNJY del hombre corresponde a Atzilut/Beriá/Yetzirá/Asiá. Ein Sof no actúa mediante una potencia ilimitada e instantánea, sino como un artesano que trabaja por etapas. (Parte 2) Metáfora: la madera de un artesano, primero una masa informe; la belleza solo se ve cuando la obra está terminada. Lo crucial: Nekudim NO es un nivel en la escala que conduce a Atzilut. Nekudim no perduró; en su lugar está la Atzilut efectiva. Nekudim corresponde a los destellos y chispas de la Idra Zutá 292b y del Zóhar II, 254b: los fragmentos separados y desechados de la Semejanza de Hombre. Su PROPÓSITO: hacer surgir el MAL. Una vez que el ocultamiento llegó al nivel en que el mal podía surgir, lo que estaba listo para producir el mal fue eliminado de la Semejanza de Hombre: destelló, reinó brevemente y se extinguió. La Mente esparció chispas por 320 lados = la totalidad de los reyes (los recipientes hechos añicos). Las tres primeras (KJB) no bastaron para las siete inferiores; las siete inferiores no pudieron perdurar. Prepara: la ‘serpiente’ como el mal fuera del hombre (al principio mezclado en su interior para que pudiera entrar en el pecado); la forma imperfecta es la deficiencia incorporada deliberadamente para que la reparación permanente (Tikún) pudiera ganarse al final. Nota: Nekudim viene de Génesis 31:10 (akudim/nekudim/berudim, las ovejas de Yaakov).
Conceptos que introduce
- El mundo de Nekudim
- Tohu (el caos)
- Tikún (la reparación)
- Los mundos primordiales
- Destellos y chispas
- La imagen del martillo de hierro
- El Pensamiento Supremo (Majshavá Elyoná)
- Akudim, Nekudim, Berudim
- Los 320 lados
- La serpiente: el mal de afuera
Conceptos que desarrolla
- Atzilut
- Beriá
- Yetzirá
- Asiá
- Los niveles de NaRaNJaY
- La dicotomía cuerpo y alma
- Devolver el mal al bien
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam)
- Las Sefirot
- Kelipot
- Las luces de la boca
Arcos que hace avanzar
- El mundo de Nekudim introducido: un mundo que existió Y fue negado; no es un nivel en la escala hacia Atzilut
- Tohu (el caos) introducido: Tohu como el nombre formal del estado no reparado de Nekudim
- Tikún (la reparación) introducido: Tikún como la forma terminada de Atzilut tras la eliminación de Nekudim
- Los mundos primordiales introducidos: los reyes, los reyes edomitas de Génesis 36; los recipientes hechos añicos
- Destellos y chispas introducidos: imágenes de la Idra Zutá 292b
- La imagen del martillo de hierro introducida: el Artesano que golpea para dar forma al recipiente
- El Pensamiento Supremo (Majshavá Elyoná) introducida como el agente que diseña Atzilut y elimina el mal
- Los 320 lados introducidos: la Mente esparció chispas por 320 lados = la totalidad de los reyes
- La serpiente: el mal de afuera introducida: separada de la Semejanza de Hombre; al principio, mezclada en su interior
- Akudim, Nekudim, Berudim introducidos mediante la nota sobre la etimología de Génesis 31:10
- Devolver el mal al bien desarrollado: Nekudim es la producción deliberada del mal para que pueda ser reparado