Porte 61 sur 138 · Le Monde de la Réparation
Les liens entre MaH et BaN produisent l'« Arbre » – Atsilout-Bria-Yetsira-Assia. La réparation s'achève par les actes des hommes
En une ligne
MaH se joint à BaN pour produire l'Arbre de sainteté, ABYA proprement dit. La réparation est un état nouveau, non l'ancien, et l'homme achève l'œuvre.
Son rôle dans le livre
Développe l'architecture générale de la réparation des Portes 59–60 jusque dans les détails de la manière dont MaH se joint à BaN pour produire l'Arbre de sainteté (= ABYA). Trois parties (et NON deux) : (Partie 1) MaH a joint à lui les degrés triés de BaN, à partir desquels tout l'Arbre (ABYA) a été produit. Point crucial : la réparation N'a PAS été opérée dans les réceptacles eux-mêmes pour qu'ils reviennent d'eux-mêmes à la réparation ; elle est venue par la CONSTRUCTION DES PARTSOUFIM à partir de MaH et BaN combinés ; les réceptacles ont alors été réparés d'eux-mêmes, chacun en entrant à sa place dans la structure du Partsouf. Les réceptacles de BaN ne pouvaient se réparer eux-mêmes ; ils ne le pouvaient que par le lien avec les lumières de MaH. Archétype d'Israël : « Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, la vierge d'Israël » (Amos 5:2), par eux-mêmes, ils ne peuvent se relever. Mais : « Je relèverai la cabane de David qui est tombée » (Amos 9:11), par le Saint, béni soit-Il, seul (Zohar Pekoudei 239b). L'« état nouveau » est le mystère « des cieux nouveaux et une terre nouvelle » (Isaïe 65:17), et NON l'ancien état restauré. BaN ne peut tenir par lui-même ; il n'est relevé qu'avec le MaH nouveau. Révélation rétrospective : même ce qui était mauvais s'avère avoir été pour le bien (quand les réceptacles entrent dans la structure, même la part mauvaise se révèle remplir une fonction). Tout le mal revient au bien = BaN réparé par MaH. Deux choses jointes : le manque + la perfection complète qui le répare. (Partie 2) Pourtant, certains degrés de BaN sont restés NON attachés à MaH. La création N'est PAS encore achevée ; certaines voies et certaines parties des créatures manquent. « Acher bara Elokim laassot » (Genèse 2:3), « que D.ieu avait créé POUR FAIRE » : Il a COMMENCÉ, afin que l'humanité ACHÈVE l'œuvre. Les manques = la preuve claire que la création n'est pas achevée (un objet dont la fabrication est achevée n'a pas de manques). (Partie 3) Réparée progressivement, peu à peu (Porte 53, Partie 1), puissance après puissance. Un cycle continu et progressif, jusqu'à ce que tout soit entièrement parfait.
Concepts qu'elle introduit
- L'Arbre de la sainteté
- Un état nouveau, non l'ancien état
- Des cieux nouveaux et une terre nouvelle
- « Que D.ieu avait créé pour faire » (Genèse 2:3)
- La réparation par la construction des Partsoufim
Concepts qu'elle développe
- La jonction de MaH et BaN
- Remplissage de MaH
- Remplissage de BaN
- Le nouveau MaH
- MaH bâtit BaN
- Tikoun (la réparation)
- Le service de l'homme achève la réparation
- « Les rois qui régnèrent »
- Partsouf
- Atsilout
- Bria
- Yetsira
- Assia
- Ramener le mal au bien
- Dmout Adam (la Figure d'Homme)
- Tri et purification
- Chékhina
- La foi d'Israël en exil
Fils conducteurs qu'elle fait avancer
- L'Arbre de la sainteté introduit : tout l'Arbre (ABYA) produit par MaH joint à BaN
- Un état nouveau, non l'ancien état introduit, « Je relèverai la cabane de David qui est tombée » = des cieux nouveaux, non l'ancien état restauré
- Des cieux nouveaux et une terre nouvelle introduit, Isaïe 65:17 comme ancrage de l'état nouveau
- « Que D.ieu avait créé pour faire » (Genèse 2:3) introduit, Genèse 2:3 « créé pour faire » : Il a commencé, l'humanité achève
- La réparation par la construction des Partsoufim introduit, les réceptacles se réparent d'eux-mêmes en entrant dans la structure du Partsouf
Lire l'analyse complète, paragraphe par paragraphe (en anglais)